________________
ਉਪਾਂਗ ਦਾ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰ ਸੀ। ਉਸੇ ਨਗਰੀ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਪਾਰਸ਼ਨਾਥ ਪਧਾਰੇ, ਧਰਮ ਸਭਾ ਹੋਈ ਧਰਮ ਉਪਦੇਸ਼ ਸੁਨਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਧਰਮ ਸ਼ਭਾ ਚਲੀ ਗਈ।॥3॥
ਭਗਵਾਨ ਪਾਰਸ਼ਨਾਥ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਖਬਰ ਸੁਣ ਕੇ ਵਾਰਾਣਸੀ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ, ਸੋਮਿਲ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਸਹਾਰੇ, ਅਰਹੰਤ ਭਗਵਾਨ ਪਾਰਸ਼ਨਾਥ ਤੀਰਥੰਕਰ, ਤੀਰਥੰਕਰ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਦੀ ਮਰਿਆਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਮਰਸ਼ਾਲ ਬਣ ਬਗੀਚੇ ਵਿੱਚ ਪਧਾਰੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਪਾਰਸ਼ਨਾਥ ਕੋਲੋਂ ਕਈ ਅਰਥਾਂ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਸੋਚ ਕੇ ਉਹ ਇੱਕਲਾ ਹੀ ਭਗਵਾਨ ਪਾਰਸ਼ਨਾਥ ਕੋਲ ਆਇਆ। ॥4॥
| ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਪੁੱਛਿਆ, “ਹੇ ਭਗਵਾਨ ! ਆਪ ਦੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਹੈ? ””, “ਹੇ ਭਗਵਾਨ! ਆਪ ਦੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਰਿਸਵਯਾ ਹੈ? ?, “ਹੇ ਭਗਵਾਨ! ਆਪ ਦੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਰਿਸਵਯਾ, ਮਾਸ ਅਤੇ ਕੁਲਥ ਹੈ” ਜੇ ਹੈ ਤਾਂ ਖਾਣ ਯੋਗ ਹੈ ਜਾਂ ਨਾ ਖਾਣ ਯੋਗ ਹੈ? (ਭਗਵਤੀ ਸੂਤਰ 18ਵਾਂ ਸਤਕ 18 ਉਦੇਸ) ਸੋਮਿਲ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਉੱਤਰ ਭਗਵਾਨ ਨੇ (ਸਿਆਵਾਦ ਰਾਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰ ਪਾ ਕੇ ਉਸਨੇ ਸ਼ਾਵਕ ਧਰਮ ਅੰਗੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ॥5॥
| ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਗਵਾਨ ਪਾਰਸ਼ਨਾਥ ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਵਾਰਾਣਸ਼ੀ ਨਗਰੀ ਦੇ ਆਮਰਸ਼ਾਲ ਬਨ ਨਾਮਕ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਪਧਾਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਈ ਜਨਪਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਧਰਮ ਪਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਪਿੰਡਾ ਅਤੇ ਨਗਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ। ॥6॥
ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਸੋਮਿਲ ਬਾਹਮਣ ਸਾਧੂਆਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਨਾ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਮਿਥੀਆਤਵ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਣ ਕਾਰਣ ਸਮਿਤਵ (ਸੱਚਾ ਧਰਮ) ਤੋਂ ਗਿਰ ਕੇ ਮਿਥੀਆਤਵ (ਝੂਠੇ ਧਰਮ) ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਲੱਗਾ। ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਮੱਧ ਰਾਤਰੀ ਨੂੰ
- 64 -
