________________
४४६
श्रीदर्शनेकालिकसूत्रे
,
त्रिविधं - सचित्तस्वद्रव्यक्रीतम्, अचिनस्वद्रव्यक्रीतं, मिश्रस्वद्रव्यक्रीतं, सचित्तपरद्रव्यक्रीतम् अचित्तपरद्रव्यक्रीतं, मिश्रपरद्रव्यक्रीतं, सचित्तोभयद्रव्यक्रीतम्, अचित्तोभयद्रव्यक्रीतं, मिश्रोभयद्रव्यक्रीतश्चेति । इत्थं द्रव्य क्रीतं नवधा भवति । भाव क्रीतं द्विविधं स्वभावata rearratra तत्र समावक-सांचौ समुपागते तदर्थे गृहस्थेन स्वविधा मन्त्रादि दत्वा क्रीतम् । परभावक्रीतं विद्या
१- विद्या साधना रोहिणीमप्यादिरूपा, मन्त्रः - असाधनो वशीकरणादिः । क्रीतके भेद - (१) अपने सचित्त द्रव्यसे खरीदा हुआ, (२) - अपने अचित्त द्रव्यसे खरीदा हुआ, (३) - अपने सचित्त और अचित्त, दोनों प्रकारके द्रव्यसे खरीदा हुआ ।
परद्रव्यक्रीतके भेद - (१) - दूसरेके सचित द्रव्यसे खरीदा हुआ, (२) - दुसरे के अचित्त द्रव्यसे खरीदा हुआ, (३) दूसरेके दोनों प्रकारके द्रव्यसे खरीदा हुआ ।
उभयक्रीतके भेद - (१) - दोनोंके सचित्त द्रव्यसे खरीदा हुआ (२) दोनोंके अचित्त द्रव्यसे खरीदा हुआ (३) दोनोंके सचित्त और अचित्त द्रव्यसे खरीदा हुआ। ये सब द्रव्यक्रीत हैं ।
भाव क्रीत, दो प्रकारका है - (१) - स्व-भावक्रीत, (२) - पर भावक्रीत । साधुके आने पर, साधुके लिये, अपनी विद्या या अपना मन्त्र दे कर, गृहस्थद्वारा खरीदा हुआ आहार स्व-भावक्रीत है, दूसरेने विद्या-मंत्र એ ત્રણે ભેદ ત્રણ-ત્રણુ પ્રકારના છે. સ્વદ્રવ્યીતના ભેદ–(૧) પેાતાના ચિત્ત દ્રવ્યથી ખરીદૅલે, (૨) પેાતાના અચિત્ત દ્રવ્યથી ખરીદેલા, (૩) પોતાના ચિત્ત અને ચિત્ત બેઉ પ્રકારના દ્રવ્યથી ખરીદેલ
પદ્રવ્યમ્રીતના ભેદ (૧) બીજાના ચિત્ત દ્રવ્યર્થી ખરીદેલા, (૨) ખીજાના અચિત્ત દ્રવ્યથી ખરીદેલેા, (૩) ખીજાના બેઉ પ્રકારના દ્રવ્યથી ખરીદેલેા. ઉભયક્રીતના ભેદ (૧) બેઉના સચિત્ત દ્રવ્યથી ખરીદેલા, (૨) બેઉના અત્તિ દ્રવ્યથી ખરીદેલા, (૩) બેઉના સચિત્ત અને અચિત્ત દ્રવ્યથી ખરીદેલા. એ બધ
द्रव्यद्वीत छे.
भावडीत मे प्राश्नो छे. (१) स्व-लावीत, (२) प२- भावडीत, साधु आवे ત્યારે સાધુને માટે પેાતાની વિદ્યા ચા પાતાના મત્ર આપીને ગૃહસ્થદ્વારા ખરી દેલે આહાર એ સ્વ-ભાવક્રીત છે. ખીજાએ વિદ્યામંત્ર આપીને સાધુને માર્કે
