________________
४४६
श्रीदवेकालिकसूत्रे
?
त्रिविधं - सचित्तस्वद्रव्यक्रीतम्, अचित्तस्वद्रव्यक्रीतं, मिश्रस्वद्रव्यक्रीतं, सचित्तपरद्रव्यक्रीतम् अचित्तपरद्रव्यक्रीतं, मिश्रपरद्रव्यक्रीतं, सचित्तोभयद्रव्यक्रीतम्, अचित्तोभयद्रव्यक्रीतं, मिश्रोभयद्रव्यक्रीतश्चेति । इत्यं द्रव्य क्रीतं नवधा भवति । भाव क्रीतं द्विविधं स्वभावकीतं परमात्रकीतन; तत्र स्वमात्रक्रीतं सांगी समुपागते तदर्थे गृहस्येन स्त्रविद्या - मन्त्रादि दत्त्वा क्रीतम् । परभात्रक्रीतं -विद्या
१ - विद्या- ससाधना रोहिणीमशप्त्यादिरूपा, मन्त्रः-- असाधनो वशीकरणादिः । क्रीतके भेद - (१) अपने सचित्त द्रव्यसे खरीदा हुआ, (२) - अपने अचित्त द्रव्यसे खरीदा हुआ, (३) - अपने सचित्त और अचित्त, दोनों प्रकारके द्रव्यसे खरीदा हुआ ।
परद्रव्यक्रीतके भेद - (१) - दूसरेके सचित्त द्रव्यसे खरीदा हुआ, (२)-दुसरेके अचित्त द्रव्यसे खरीदा हुआ, (३) दूसरेके दोनों प्रकारके द्रव्यसे खरीदा हुआ ।
उभयक्रीतके भेद - (१) - दोनोंके सचिन्त द्रव्यसे खरीदा हुआ (२) दोनोंके अचित्त द्रव्यसे खरीदा हुआ (३) दोनोंके सचित्त और अचित्त द्रव्यसे खरीदा हुआ। ये सब द्रव्यक्रीत हैं ।
भाव क्रीत, दो प्रकारका है - (१) - स्व-भावक्रीत, (२) - पर भावक्रीत । साधुके आने पर, साधुके लिये, अपनी विद्या या अपना मन्त्र दे कर, गृहस्थद्वारा खरीदा हुआ आहार स्वभावक्रीत है, दूसरेने विद्या-मंत्र એ ત્રણે ભેદ ત્રણ-ત્રણ પ્રકારના છે. સ્વદ્રવ્યક્રીતના ભેદ–(૧) પેાતાના ચિત્ત દ્રવ્યથી ખરીદેલા, (૨) પેાતાના અચિત્ત દ્રવ્યથી ખરીદેલા, (૩) પાતાના ચિત્ત
અને અચિત્ત બેઉ પ્રકારના દ્રવ્યથી ખરીદેલેા.
પરદ્રવ્યમ્રીતના ભેદ—(૧) ખીન્તના સચિત્ત દ્રવ્યથી ખરીદેલે, (૨) ખીજાના ચિત્ત દ્રવ્યથી ખરીદેલા, (૩) ખીજાના બેઉ પ્રકારના દ્રવ્યથી ખરીદેલા.
ઉભયક્રીતના ભેદ (૧) એઉના સચિત્ત દ્રવ્યથી ખરીદેલે, (૨) બેઉના અત્તિ દ્રવ્યથી ખરીદેલા, (૩) બેઉના સચિત્ત અને અચિત્ત દ્રવ્યથી ખરીદેલે. એ બધે દ્રવ્યક્રીત છે
આવે
लावडीत मे प्राश्ना छे. (१) स्व-लावडीत, (२) पर-लावडीत, साधु ત્યારે સાધુને માટે પેાતાની વિદ્યા યા પેાતાને મંત્ર આપીને ગૃહસ્થદ્વારા ખરી ૉલેા આહાર એ સ્વ-ભાવીત છે. બીજાએ વિદ્યા-મંત્ર આ સાધુને માટે
