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अध्ययन ५ उ. १ गा. ५५-औदेशिकक्रीतकृताहारस्वरूपम्
४४५ टीका-'उदेसियं०' इत्यादि । १-औदेशिकम् उद्देशनमुद्देशस्तेन कृत-मौदेशिकम् । तविविधं-सामान्यौदेशिकं विशेषौदेशिकं च, तत्राद्य-पतिदिनं स्वार्थ सम्पायते तावत्सम्पादनप्रवृत्ती सत्यां "भिक्षादानं गृहस्थाऽऽचारः' इति बुद्धया 'यः कश्चित्साधुरागच्छेत्तस्मै देय'-मिति सामान्यत उद्दिश्य समधिकं निष्पादितम् । द्वितीयं-कमप्येकं साधु व्यक्ति-विशेषरूपेणोद्दिश्य सम्पादितम् । २-क्रीतकृत-क्रयणं गृहस्थकर्तृकं, तेन सम्पादितं क्रीतकृतं क्रीतमित्यर्थः, तत्रिविधं-द्रव्यक्रीतं, भावक्रीतं, मिश्रक्रीतञ्च, तत्र द्रव्य-क्रीतं-स्त्रपरतदुभयभेदेन निधा-स्वद्रव्यक्रीतं, परद्रव्यक्रीतम् , उभयद्रव्यक्रीतश्च। तदपि सचित्ताऽ-चित्त-मिश्रभेदात्मत्येक
'उद्देसियं' इत्यादि। किसीको उद्देश करके बनाया हुआ आहार, औदेशिक कहलाता है। यह दो प्रकारका है-१-सामान्य औद्देशिक और २-विशेप-औदेशिक । जितना आहार, प्रतिदिन गृहस्थ बनाता है उतना आहार बनाते समय ऐसा विचार करना कि 'भिक्षा देना गृहस्थका कर्तव्य है, इसलिये जो कोई साधु आवेगा उसे दे देंगे' ऐसा विचार कर बनाया हुआ आहार 'सामान्य औदेशिक' और किसी एक साधुके निमित्त बनाया हुआ आहार, 'विशेप-औद्देशिक' कहलाता है।
[२] खरीद किया हुआआहार क्रीतकृत कहलाता है। वह तीन प्रकारका है (१)-द्रव्य-क्रीत(२)-भावक्रीत (३)-मिश्रक्रीत।द्रव्यक्रीततीन प्रकारका है. (१)-अपने द्रव्यसे खरीदा हुआ, (२)-पराये द्रव्यसे खरीदा हुआ, (३)-दोनों द्रव्योंसे खरीदा हुआ। ये तीनों भेद तीन२ प्रकारके हैं। स्वद्रव्य
उद्देसियं० (त्या (१)-इन देशाने माटो मा १२ भौशिवाय छ ते 2 रन डाय छे. (१) सामान्य-मोशि: मन (२) विशेष-योदेशि४. જેટલે આહાર પ્રતિદિન ગૃહસ્થ બનાવે છે એટલે આહાર બનાવતી વખતે એ વિચાર કરો કે ભિક્ષા આપવી એ ગૃહસ્થનું કર્તવ્ય છે, તેથી જે કઈ સાધુ આવશે તે તેને આપીશ.” એ વિચાર કરીને બનાવેલે આહાર સામાન્ય
શિક, અને કઈ એક સાધુને નિમિત્ત બનાવેલે આહાર વિશેષ-ઓશિક डेवाय छे.
(૨)-ખરીદ કરેલે આહાર કિતકૃત કહેવાય છે. તે ત્રણ પ્રકારને છે– (१) द्रव्यात, (२) माहीत, (3) भिक्षीत. यात त्राण प्राश्ना छ-(१) पाताना द्रव्यथा भरीदेसा, (२) ५०या व्यथा मशी , (3) मे द्रव्याथी मरीही.
