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श्रीदशवेकालिकों मूलम्-से भिक्खू वा भिक्खुणीवा संजय-विरय-पडिहय-पञ्चक्खाय-पावकम्मे दिया वा राओ वा एगओ वा परिसागओ वा सुत्ते वा जागरमाणे वा से कीडं वा पयंगं वा कुंथु वा पिवीलियं वा हत्थंसिवा पायंसि वा वाहंसि वा उरुसि वा उदरंसि वा सीसंसि वा वत्थंसि वा पडिग्गहसि वा कंवलंसि वा पायपुच्छणंसि वा रयहरणंसि वा गोच्छगंसि वा उंडगंसि वा दंडगंसि वा पीढगंसि वा फलगंसि वा सेज्जंसि वा संथारगंसि वा अन्नयरंसि वा तहप्पगारे उवगरणजाए तओ संजयामेव पडिलेहिय पडिलेहिय पमज्जिय पमज्जिय ऐगंतमवणेजा नोणं संघायमावज्जेजा ॥६॥२०॥
छायास भिक्षु भिक्षुकी वा संयतविरतपतिहतमत्याख्यातपापकर्मा दिवा वा रात्रौ वा एकको वा परिपगतो वा मुप्तो वा जाग्रद्वा स, कीटं वा पतङ्ग वा कुन्थु वा पिपीलिकां वा हस्ते वा पादे वा बाहौ वा ऊरौ वा उदरे वा शीर्ष वा वस्त्रे वा पात्रे वा कम्बले वा पादपोन्छनके वा रजोहरणे वा गोच्छे वा उन्दके वा दण्डके वा पीठके वा फलके वा शय्यायां वा संस्तारके वा अन्यतरस्मिन् वा तथाप्रकारे उपकरणजाते ततः संयत एव मत्युपेक्ष्यर प्रमृज्य२ एकान्तेऽपनयेन्नैनं संघातमापादयेत् ॥६॥२०॥
(६) सकाययतना. सान्वयार्थ:--संजयविरयपडिहयपञ्चक्खायपावकम्मे वर्तमानकालीन सावध व्यापारोंसे रहित, भूत-भविष्यत्कालीन सावध व्यापारोंसे रहित, वर्तमान कालमें भी स्थिति और अनुभागकी न्यूनता करके तथा पहले किये हुए अतिचारोंकी निन्दा करके सावध व्यापारके त्यागी से वह पूर्वोक्त भिक्खू वा साधु भिक्खुणी वा अथवा साध्वी दिया वा-दिनमें राओ वा अथवा रात्रिमें एगओ वाअकेला परिसागओ वा अथवा संघमें स्थित सुत्ते वा सोया हुआ अथवा जाग. रमाणे वा-जागता हुआ रहे, वहां से वह कीडं वा-कीटेको पयंगं वा= पतंगेको कुंथुवा कुंथुवाको पिवीलियं वा-कीड़ी-चिऊंटीको हत्थंसि वा हाथ पर पायंसि वा वरपर याहंसिवान्भुजापरऊरंसिवा-जांघपर उदरंसिवा-पेटपर सीसंसि वासिरपर वत्यसि वावधपर पडिग्गहंसि वा-पात्रपर कंयलंसि वा
