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स्वयं मृपा सदामि नेान्पपा पादयामि, ममा ततोऽप्यन्यान् म समानालामि । यावनीया, निरिक, निविधेन मनसा घाचा कायेन न करोमिनपरप्याकि न्तमप्यन्यं न समनुनानामि । तस्मादामदन्त ! प्रतिक्रामामि निन्दामि.मा आधान व्युत्सृजामि। द्वितीये मदन्त ! महारते उपस्थितोऽस्मि (भवः) सर्वस्मात् मायादाद्विरमणम् ॥९॥
" (२) मपागदरिमण... . . . सान्चपार्य:-मंते हे भगवन् ! अहावरे इसके बाद दो-दूसरे महब्बएन महाव्रतमें मुसावायाओ-मृपावादसे वेरमणविरमा होता है...(अतःम) भंते! हे भगवन् ! सव्वंन्सब प्रकारके.मुसावायं मृपावादका परक्खाम त्याग करता हूँ। से अय-अप से लेकर में कोहावा-क्रोधसे लोहावा- लोप भयावा भयसे हासावा हास्यसे.,सयंमसुद, मुसावाय-असत्य नेता वजा घोलंगा, नेव-नअन्नेहिं दूसरोंसे मुस-असत्य वायाविजा-बोल्युजना मुसं असत्य वयंतेवियोलते हुएमी अन्ने दूसरोंको न समणुजाणिजा मला नहीं जागा) जावजीवाएं जीवनपर्यन्त (इसको)तिविहं कृत-कारित-अनुमोद नारूप तीन करणसे (वया) तिविहेणं-तीन.मकारके मणेणे मनसे वायाएवचनसे कारण कायसे, न करेमिन्त-करूँगात कारवेमिन कराउँगा, करतंपि-करते हुएभी अन्नं दसरेको न समणुजाणामि-भला,नहीं समझगा। भंते ! हे भगवन् । तस्स उस दण्डसे पडिक्कमामि पृथक होता हूँ, निंदामि: आत्मसाक्षीसे निन्दा करता हूँ, गरिहामि-गुरु साक्षीसे गर्दा करता हूँ, अप्प्राण दण्ड, सेवन करनेवाले आत्माको चोसिरामि त्यागता हूँ, भंते ! हे भगवन, दोचे-दूसरे महन्वए महाव्रतमें उवढिओमि-उपस्थित हुआ हूँ, इसलिये मुख सन्वाओ-सब प्रकारके मुसावायाओ-असत्यसे वेरमणं त्यांग है ॥९॥ (२)
..... (२) मृषावादविरमणव्रतम् । ..। " टीका-अथ प्रथममहावतानन्तरं हे भदन्त! हे भगवन् ! अपरे-समनन्तरा दीरितमहावतापेक्षया भिन्ने द्वितीये महानते मृपावादाद-मिथ्याभाषणात् :विरमण:
• (२) मृषावादविरमण | . .. हे भगवन् ! प्रथम महाव्रतके अनन्तर दूसरे महाव्रतमें मृषावादसे
- ! 7, (२) भृपावाहविरम. હે ભગવન, પ્રથમ મહામતની પછી બીજા મહાવ્રતમાં મૃષાવાદથી વિરમણ
