________________
श्रीदशवकालिकमले
१८६ धूपनादिनाऽनिकायमभृतिविराधनादिदोपा जायन्ते ९ ॥
सम्प्रत्युपसंहरबाह- सब्वमेय ' इत्यादि ।।
मूलम्-सबमेयमणाइन्न, निग्गंथाण महेसिणं।
संजमंमि अ जुत्ताणं, लहुभूयविहारिणं ॥१०॥
छाया:-सर्वमेतदनाचीर्ण, निग्रन्थानां महीणाम् ।
संयमे च युक्तानां लघुभूतविहारिणाम् ॥ १० ॥ सान्वयार्थः-निग्गंधाण परिग्रहरहित महेसिणं महपियोंके संजमंमिसंयममें जुत्ताण लगेहुए और लहुभ्यविहारिणं वायुके समान अमवित्रन्धविहार करनेवालोंके एयं-ये-पूर्वोक्त वावन सव्वं सब अणाइन्नं अनाचार्गह। भावार्थ-निर्ग्रन्थ महर्षियोंने पूर्वोक्त इन बावन विषयोंका आचरण नही किया, अतः ये अनाचीर्ण कहलाते हैं। साधुओंको इनका आचरण नहीं करना चाहिये ॥१०॥
टीका--ग्रन्थानिर्गता निर्ग्रन्धानक-रजतादिद्रव्यग्रन्थि-मिथ्यात्वादिभावग्रन्थिरहितास्तेपाम् , महर्षीणाम् महान्तश्च ते कृपयामहर्पयस्तेषाम् , यद्वा मटैपिणा' मिति छाया, महो-निजहितं तम् एपयन्तिबगवेपयन्तीति मह पिणस्तेपाम् । संयमे सकलसावधव्यापारोपरमलक्षणे युक्तानां व्यापूतानां दत्तचित्तानामित्ययः, _इन धूप आदिसे अग्निकाय आदि जीवोंकी विराधना आदि दोष होते हैं ॥१॥
अव उपसंहार करते हैं-'सबमेयः' इत्यादि।
घाद्याभ्यन्तर परिग्रहकी अधिसे रहित, अपने हितका अन्वेषण करनेवाले महर्षि तीन करण तीन योगसे सावध व्यापारके त्यागरूप
એ ધૂપ આદિથી શિકાય આદિ ની વિરાધના આદિ દેય લાગે છે (૯), 8 GUAR ४२ छ:--सबमेय. त्यादि.
બાહાલ્યુતર પરિગ્રહની ગ્રંથિથી રહિત, પિતાના હિતનું અન્વેષણ કરનારા મહર્ષિઓએ ત્રણ કરશું ત્રણ ગથી સાવધ વ્યાપારને ત્યજવા રૂપ સકળ સંયમથી
mar
