________________
-
मुनिहर्षिणी टीका अ. १० निदानरहितसंयमफलवर्णनम् भक्तं चतुर्विधाहारं प्रत्याख्याति परित्यजति, प्रत्याख्याय बहनि भक्कानि=अनेकभक्तानि अनशनया छिनत्ति, छित्त्वा ततः पश्चात् तदनन्तरं चरमैः अन्तिमैः उच्छ्वासनिःश्वासैः सिद्धयति यावत्, यावच्छब्देन बुध्यति, मुच्यमे, परिनिर्वाति, सर्वदुःखानाम-समस्तक्लेशानाम् अन्त-नाशंकरोति सिद्धो भवतीत्यर्थःसू०५७॥
प्रस्तुतमुपसंहरनाह-' एवं ' इत्यादि ।
मूलम्-एवं खल्लु समणाउसो! तस्स अणिदाणस्स इमेयारूवे कल्लाणफलविवागे-जं तेणेव भवग्गहणेणं सिज्झइ जाव सव्वदुक्खाणमंतं करेइ ॥ सू० ५८ ॥
छाया-एवं खलु श्रमणा आयुष्मन्तः ! तस्याऽनिदानस्य अयमेतद्रूपः कल्याणफलविपाको-यत् तेनैव भवग्रहणेन सिद्धयति यावत् सर्वदुःखानामन्तं करोति ॥ मू० ५८ ॥
टीका-'एवं खलु'-इत्यादि । हे आयुष्यमन्तः श्रमणाः ! एवं खलु तस्य पूर्वोक्तस्य अनिदानस्य-निदानकर्मरहितस्य अयमेतद्रूप वक्ष्यमाणलक्षणः कल्याणफलविपाको भवति यत्-यस्माद् निदानाकरणात् तेनैव भवग्रहणेन-तस्मिन्नेव भवे सिद्धयति यावत् सर्वदुःखानामन्तं करोति ॥ सू० ५८ ॥ शिष्ट आयु को केवलज्ञान से जानकर चौविहार संथारा करते हैं, अनशनद्वारा अनेक भक्तो का छेदन करके अन्तिम-उच्छास निःश्वास के साथ सिद्ध, वुद्ध, मुक्त होकर सब दुःखों का अन्त करते हैं, अर्थात् मोक्षगति को पाते हैं ॥ ॥ सू० ५७ ॥
- प्रस्तुत विषयका उपसंहार करते हुए कहते हैं-' एवं खलु' इत्यादि ।
हे आयुष्मान श्रमणो ! जिस निदानरहित क्रिया का यह कल्याणरूप फल होता है कि जिससे वे उसी भवग्रहण से अर्थात् उसी जन्म में सिद्ध होजाते है ॥ सू० ५८ ।। અવશિષ્ટ આયુને કેવલજ્ઞાનથી જાણીને ચોવિહાર સ ચારા કરે છે અનશન દ્વારા અનેક ભકતોના છેદન કરીને (ઉપવાસ કરીને) અન્તિમ ઉરસ–નિ શ્વાસ સાથે સિદ્ધ, બુદ્ધ, મુકત થઈને સર્વે દુઓને અ ત કરે છે અર્થાત્ મોક્ષગતિને પ્રાપ્ત કરે છે (સૂ) ૭) • प्रस्तुत विषयन! 64सार ४२ता ४ छ–'एवं खलु' त्यादि
હું આચમાન શ્રમણ ! આ એવું નિદાનરહિત ક્રિયાનું કલ્યાણુરૂપ ફલ થાય છે કે જેનાથી તે તેજ ભવગ્રહણથી અર્થાત તે જ જન્મમાં સિદ્ધ થઈ જાય છે (સૂ) ૫૮)
