________________
४३८
. . , दशाश्रुतस्कन्धमत्रे मुनिः पराक्रामेत् संयममार्गे पराक्रम कुर्यात् । तदा स कीदृशो भवती ?-त्याह'सबकामे '-त्यादि, सर्वकामविरक्तः समस्तविषयवासनारहिनः, सर्वरागविरक्तः संसाररागनिवृत्तः, सर्वमङ्गातीतः धनधान्यादिसर्वपरिग्रहवर्जितः सर्वथा सर्वप्रकारेण सर्वस्नेहातिक्रान्तः दूरीकृतपुत्रकलत्रादिम्नेहवन्धनः सरचारित्रपरिवृद्धः यथाख्यातचारित्रपरिपुष्टो भवति ॥ मु० ५५ ॥
पुनस्तस्य किं भवती ?-त्याह- तस्स णं' इत्यादि ।
मूलम्-तस्स णं भगवंतस्त अणुत्तरेणं णाणेणं अणुत्तरेणं दसणेणं अणुत्तरेणं चारित्तेणं अणुत्तरेणं परिणिवागमग्गेणं अप्पाणं भावमाणस्त अणंते अणुत्तरे णिवाघाए णिरावरणे कसिणे पडिपुण्णे केवलवरनाणदंसणे समुप्पज्जेज्जा ॥सू० ५६॥
छाया-तस्य खलु भगवतः अनुत्तरेण ज्ञानेन, अनुत्तरेण दर्शनेन, अतुत्तरेण चारित्रेण, अनुनरेण परिनिर्वाणमार्गेण आत्मानं भावयतः अनन्तम् अनुतरं निर्व्याघातं निरावरणं कृत्स्नं प्रतिपूर्ण के वलचरज्ञानदर्शनं समुत्पद्यते ।मु० ५६।।
टीका-' तस्स णं'-इत्यादि। तस्य सवकामविरक्तत्वादिगुणविशिष्टस्य वीतरागसंयमवतो भगवतोऽनगारस्य अनुत्तरेण सर्वोत्तमेन ज्ञानेन, अनुत्तरेण= आरधन करने वाले जीव सिद्ध बुद्ध मुक्त होकर सब दुःखों का अन्त करते हैं । मुनि उस धर्ममें स्थित संयममार्ग में पराक्रम करता है । समस्त विषयवासना से रहित होता है। संसारराग से निवृत्त होता है। धन धान्य आदि सर्व परिग्रह का त्याग करता है । पुत्र पौत्र कलन आदि के स्नेहवन्धन से रहित होता है और सर्वचारित्रपरिवृद्ध अर्थात् यथाख्यातचारित्र से परिपुष्ट होता है । ॥ ० ५५॥
फिर यथाख्यातचारित्र वाले अनगार को क्या होता है ? सो પ્રવચન સત્ય છે ઇત્યાદિ બરાબર આ પ્રવચનનું આરાધન કરવાવાળા જીવ સિદ્ધ બુદ્ધ મુકત થઈ સર્વ દુઃખનો અ ત કરે છે તે મુનિ થઈને સંયમમાર્ગમા પરાક્રમ કરે છે. સમસ્ત વિષયવાસનાથી રહિત થાય છે સ સારરાગથી નિવૃત્ત થાય છે. ધન ધાન્ય આદિ સર્વ પરિગ્રહને ત્યાગ કરે છે. પુત્ર પૌત્ર કલત્ર આદિના સ્નેહ બ ધનથી રહિત થાય છે અને સર્વચારિત્રપરિવૃદ્ધ અર્થાત યથાખ્યાત ચારિત્રથી પરિપુષ્ટ થાય છે (સૂ૦ ૫૫)
मी यथाज्यात यात्रा मनाने शु थाय छ १ ते ४ -'तस्स गं' - - અનુપ જ્ઞાન અનુપમ દર્શન અને સર્વોત્કૃષ્ટ પરિનિર્વાણમાર્ગ અર્થાત કષાયરૂપ
ત્યાદિ
