________________
मुनिहर्षिणी टीका अ. ७ भिक्षुप्रतिमावर्णनम्
२८५ अथैकादशी भिक्षुपतिमा निरूपयति-‘एवं अहो.' इत्यादि ।
मूलम्-एवं अहोराइंदियावि । नवरं छटेणं भत्तेणं अपाणएणं बहिया गामस्स वा जाव रायहाणिस्स वा ईसिं दोवि पाए साहटु वग्धारियपाणिस्स ठाणं ठाइत्तए, सेसं तं चेव जाव अणुपालित्ता भवइ ॥ ११ ॥ सू० २६ ॥
छाया-एवमहोरात्रिंदिवाऽपि । नवरं षष्ठेन भक्तेनापानकेन बहिामस्य वा यावद् राजधान्या वा ईषद द्वावपि पादौ संहृत्य व्याघारितपाणेः स्थान स्थातुम् , शेषं तदेव यावदनुपालयिता भवति ॥ ११ ॥ मू० २६ ॥
टीका-'एवमहोराइंदियावि-इत्यादि । एवम् अनेन प्रकारेण अहोरात्रिंदिवा-एकाहोरात्रसम्पाद्या एकादशी भिक्षुपतिमा भवति, नवरं-पूर्वतोऽयमत्र विशेष:-षष्ठेन भक्तेन अपानकेन-चतुविधाहाररहितेन ग्रामस्य बहिः-बाये यावद्-यावच्छब्देन नगरादिसङ्ग्रहः । राजधान्याः राजनिवासस्थानाद वा बहिः ईपद-अल्पं द्वावपि पादौ चरणौ संहृत्य-संकोच्य संहतौ कृत्वेति याबत् व्याघारितपाणे: प्रलम्बितहस्तस्य जानुपर्यन्तप्रसारितभुजस्य सतः स्थानं स्थातुं कल्पते । शेषम् उक्तादन्यत् तदेव-पूक्तिमेव यावद्-आज्ञाया अनु. पालयिता भवति । ११ ॥ मू० २६॥ अब ग्यारहवीं भिक्षुप्रतिमा का निरूपण करते हैं-'एवं अहो' इत्यादि ।
इसी प्रकार ग्यारहवीं एक अहोरात्र की प्रतिमा के विषय में भी जानना चाहिये । अर्थात ग्याहरवीं भिक्षुप्रतिमा एक दिन - रात से सम्पन्न होती है । यहाँ इतना विशेष है कि-यह चौविहार षष्ठ तप से की जाती है । इस में ग्रास या राजधानी से बाहर जाकर दानों पैरों को संकुचित कर और भुजाओं को जानुपर्यन्त लम्बीकर कायोत्सर्ग किया जाता है । शेष वर्णन पूर्ववत् है । इस प्रतिमा को
२०यारभी निक्षुप्रतिभानु नि३५ ४२ छ-'एवं अहो.' त्याहि.
એજ પ્રકારે અગીયારમી એક અહોરાત્રની પ્રતિમાના વિષયમાં પણ જાણવું જોઈએ અર્થાત્ અગીયારમી ભિક્ષપ્રતિમા એક દિનરાતથી સમ્પન્ન થાય છે. અહીં એટલું વિશેષ છે કે – આ ચોવિહાર ષષ્ઠ તપથી કરવામાં આવે છે એમાં ગમે કે રાજધાનીથી બહાર જઈને બેઉ પગને સંકુચિત કરીને અને હાથને સાથળ સુધી લાબા રાખીને કાર્યોત્સર્ગ કરવામાં આવે છે બાકી વર્ણન પૂર્વવત છે.
