________________
॥ अथ सप्तममध्ययनम् ॥ पष्ठाध्यपने श्रमणोपासकस्यैकादशप्रतिमाः प्ररूपिताः । अत्र सप्तमाध्ययने द्वादशभिक्षुप्रतिमाः प्ररूप्यन्ते, यतो यो लघुकर्मा सर्वविरतिरूपं चारित्रं धारयितुं वान्छेत् सोऽवश्यं भिक्षुपतिमामवलम्बेतेति भिक्षुपतिमाभिधं सप्तमाध्ययनमाह, तस्येदमादिसूत्रम्-'सुयं मे' इत्यादि ।
यद्यपि भिक्षुपतिमा अनेकविधाः प्रतिपादिताः । यथा-१ समाधिप्रतिमा-२विवेकपतिमो -३पधानप्रतिमा- ४प्रतिसंलीनताप्रतिमै-५काकिविहारप्रतिमा-६यवमध्यप्रतिमा - ७चन्द्रप्रतिमा - ८वज्रमध्यप्रतिमाप्रभृतयः, तथाप्येषां सर्वेषां श्रुतचारित्रप्रतिमयोरेवान्तर्भावः।
सप्तम अध्ययन छठे अध्ययन में श्रमणोपासक की ग्यारह प्रतिमाओं का निरूपण किया है । जो लघुकर्मी व्यक्ति सर्वविरतिरूप चारित्र को धारण करने की वान्छा रखे तो उसको भिक्षुप्रतिमाओं का अवश्य अवलम्बन करना चाहिये। इस सम्बन्ध से आये हुए इस सातवें अध्ययन में भिक्षुप्रतिमा का वर्णन करते हैं-'सुयं में' इत्यादि ।
यद्यपि भिक्षुप्रतिमा अनेक प्रकार की है। जैसे-(१) समाधिप्रतिमा, (२) विवेकप्रतिमा, (३) उपधानप्रतिमा, (४) प्रतिसंलीनताप्रतिमा, (५) एकाकिविहारप्रतिमा, (६) यवमध्यप्रतिमा, (७) चन्द्रप्रतिमा, (८) वज्रमध्यप्रतिमा आदि । तथापि उन सबका अन्तर्भाव श्रुतप्रतिमा और चारित्रप्रतिमा में हो जाता है ।।
અકયયન સાતમું છઠ્ઠા અધ્યયનમાં શ્રમણે પાસકની અગીયાર પ્રતિમાઓનું નિરૂપણ કર્યું છે જે લઘુકમી વ્યકિત સર્વ વિરતિરૂપ ચારિત્રને ધારણ કરવાની વાચ્છા રાખે તેને ભિક્ષુપ્રતિમાઓનું અવશ્ય અવલમ્બન કરવું જોઈએ આ સ બ ધથી આવેલ આ સાતમા मध्ययनमा भिक्षुप्रतिभानु न ४२ छ 'मुयं में त्या
ले भिक्षुप्रतिमा भने प्रा२नी छ. रेभ. - (१) समाधिप्रतिमा, (२) विवप्रतिभा, (3) 6धानप्रतिमा, (४) प्रतिस सीनताप्रतिभा, (५) विहारप्रतिमा, (6) यवमध्यप्रतिमा, (७) यन्द्रप्रतिभा, (८) मध्यप्रतिभा मा, तो पy તે બધીને અન્તર્ભાવ શ્રતપ્રતિમા અને ચારિત્રપ્રતિમામા થઈ જાય છે.
