________________
२१८
दशाश्रुतस्कन्धमत्रे अथ द्वितीयामुपासकपतिमामाह-'अहावरा दाचा' इत्यादि
मूलम्-अहावरा दोच्चा उवासगपडिमा, सव्वधम्मरुई यावि भवइ । तस्स णं बहुई शील-व्यय-गुण-वेरमण-पचक्खाणपोसहोववासाइं सम्मं पट्टवियाई भवंति । से णं सामाइयं देसावगासियं नो सम्मं अणुपालिता भवइ । दोच्चा उवासगपडिमा २ ॥ सू० १९ ॥
छाया अथाऽपरा द्वितीयोपासकप्रतिमा, सर्वधर्ममचिश्चापि भवति । तस्य खलु बहवः गील-व्रत-गुण-विरमण-प्रत्याख्यान-पोपधोपनासाः सम्यक् प्रस्थापिता भवन्ति । स खलु सामायिकं देशाप्रकाशिकं नो सम्यगनुपालयिता भवति । द्वितीयोपासकप्रतिमा २ ॥ १९ ॥
टीका-'अहावरा'-इत्यादि । अथ प्रथमप्रतिमासमाराधनानन्तरम् अपराअन्या द्वितीया उपायकप्रतिमा श्रावकप्रतिमा व्रतप्रतिमेन्यर्थः प्ररूप्यते-एतत्पतिमाधारी श्रावकः सर्वधर्मरूचिश्चापि भवति । तस्य-उपासकस्य खलु बहवः 'शील-व्रत-गुण-विरमण-प्रत्याख्यान-पोपयोपवासाः' इति पूर्वमूत्रवत् व्याख्येयम् , एते शीलादयः सम्यक् चारुतया प्रस्थापिता: आत्मनि निरनिचाररूपा निवेशिता भवन्ति, स-उपासकः सामायिकम्-समः-ममत्वं रागनहीं होते हैं। इस प्रकार प्रथमप्रतिमाधारी दर्शन-श्रावक होता है। सम्यक्श्रद्धानरूप यह प्रथम उपासकप्रतिमा है, यह प्रतिमा एक मास की होती है । ।। सू० १८॥
अब दूसरी उपासकप्रतिमा का वर्णन करते हैं-'अहावरा दोच्चा' इत्यादि ।
दूसरी उपासकप्रतिमा-व्रतप्रतिमा का निरूपण किया जाता है-दुसरी प्रतिमा वाले श्रावक की क्षान्त्यादि सर्व धर्म में रुचि होती है, और वह शीलवत आदि को सम्यकरूप से धारण करता है किन्तु वह सामायिक और देशावकाशिक का सम्यक् पालन नहीं करता है। સર્વથ થતા નથી આ પ્રકારે પ્રથમપ્રતિમાધારી દર્શનશ્રાવક થાય છે. સભ્યશ્રદ્ધાનરૂપ આ પ્રથમ ઉપાસકપ્રતિમા એક માસની થાય છે (સૂ ૧૮).
वे भी पासप्रतिभानु न ४२ छे-अहावरा दोच्चा त्याह.
બીજી ઉપાસકપ્રતિમા–વતપ્રતિમાનું નિરૂપણ કરવામાં આવે છે–બીજી પ્રતિમાવાળા શ્રાવકની ક્ષાન્તિ આદિ સર્વ ધર્મમાં રૂચિ થાય છે અને તે શીલવ્રત અદિને સમ્યક્રરૂપથી ધારણ કરે છે પરંતુ તે સામાયિક અને દેશાવકાશિકનું સભ્યફ
