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दशाश्रुतस्कन्धमत्रे त्यर्थः । दुश्चर्यः-दुर-दुष्टा चर्या आचरणं यम्य स दुश्चरितवानित्यर्थः, दुरनुनया दुःखेन वशीकरणीयः, दुव्रतः कुत्सितवतः दुष्टप्रतिज्ञ इति यावत्, दुप्पत्यानन्दः बहुभिरपि सन्तापकारणैरनुत्पद्यमानसन्तोपः, दुःखेनानन्द्यत इति दुप्रत्यानन्दः प्रत्युपकारेण हेतुनाऽहङ्कारमातो दुःखेन प्रत्यानन्द्यते, यदि वा सत्युपकारे प्रत्युपकारभीरु वानन्द्यते प्रत्युत प्रत्युपकारे दोपमेयोत्पादयति । निश्शील:-शीलाद् निष्क्रान्तो निश्शीलः = ब्रह्मचर्य परिणाम रहिनः, निता नियमरहितः स्थूलपाणातिपातादिविरतिरहित इति यावत्, निर्गुणः-गुणेभ्यो दर्शनचारित्ररूपेभ्यः पान्त्यादिलक्षणेभ्यो वा निष्क्रानो निर्गुणः, निर्मठ:मर्यादाया-धर्मनियमव्यवस्थाया निष्क्रान्तः उक्तलक्षणमर्यादारहित इत्यर्थः, निप्रत्याख्यानपोपधोपवासः-प्रत्याख्यानं परिहरणोयवस्तुपरित्यागः, पोपधोपवासः अष्टमीचतुर्दश्यादिपर्वसु शास्त्रविहितानशनादिव्रतं तद्रहितः, असाधुः सम्यग्दर्शनबहुत समय तक उपकार किया हो तो भी थोडी देर में कृतघ्नता करने वाला । दुच्चरिए-दुष्ट आचरण करने वाला । दुरणुणए-दुःख से काबू में आने वाला । दुव्बए-दुष्ट प्रतिज्ञा वाला । दुप्यडियाणंदे-दूसरों के दुःख में आनन्द मानने वाला । अथवा उपकारी का उपकार न मानकर उलट उसका दोष निकालने वाला अर्थात् किसीने उपकार किया तो भी "पीछा उपकार करना पडेगा" इस भय से उपकार में दोषों की परंपरा उप्तन्न करने वाला । निम्सीले-ब्रह्मचर्य की मर्यादारहित । णिचए - नियमरहित अर्थात् स्थूल - प्राणातिपात आदि की विरतिरहित । णिग्गुणे-दर्शन चारित्र आदि गुणों से रहित, अथवा क्षान्ति आदि गुणों से रहित । णिम्मेरे - धर्म नियम की मर्यादा से रहित । णिप्पचक्रवाण-अष्टमी चतुर्दशी आदि पर्व में शास्त्रविहित S५४२ ४ सय ७ता पY पारमा पृतनता ४२वावादुचरिए-दुष्ट २माय२९५ ४२वाव दुरणुणए-मथी भूभा मापवावादुचए- दुष्ट प्रतिज्ञावाणा दुप्पडियाणंदे-माता हु सभा मान मानवावास मथवा रीना ५२ न માનતા ઉલટા તેના દોષ કાઢવાવાળા અર્થાત્ કેઈએ ઉપકાર કર્યો હોય તે પણ “સામે ઉપકાર કરે પડશે એવા ભયથી ઉપકારમાં દેષની પર પરા ઉત્પન્ન કરવાવાળા निरसोले-प्रझयय नी भा २ति णित्रए-व्रतनियम २ति णिग्गुणेशन यात्रि मा गुणेथी २डित, मथवा शान्ति माहि गुणगाथा राहत णिम्मेरे- धर्म नियमनी भर्या थी २हित गिप्पचक्खाण' भटभी चतुर्दशी माहि मां शसविडित पय