________________
मुनिहर्षिणी टीका अ. ४ गणिसम्पद्वर्णनम् जनास्तेषां प्रायोग्यं योग्यं, तस्य भावस्तत्ता तया, वर्षावासेषु-वर्षा वर्षर्तुंस्तत्र वासाः-निवासास्तेषु, येन मुनीनां संयमयात्रानिर्वाहः सुखेन भवेत् तादृशं क्षेत्र-ग्रामनगरादिकं प्रतिलेखयिता शास्त्रानुसारेण निरीक्षको भवति १ । बहुजनप्रायोग्यतया संकलमुनिजनयोग्यतया प्रातिहारिक-पीठ-फलक-शय्या-संस्तारकम्, प्रतिहरणं प्रतिहारः प्रत्यर्पणं, तमईतीति प्रातिहारिकं प्रत्यर्पणयोग्यं, तच्च पीठचतुष्पादिकादिकं, फलक:=पट्ठादिकः, शय्या-शयनीयं स्वस्वशरीरपरिमितं, संस्तारका तृणादिनिर्मितसार्द्धहस्तद्वयमिताऽऽसनविशेषः, एतेषां समाहारस्तथा, तद् अवग्रहीता शास्त्रविधिना संग्राहको भवति २ । कालेन कलनं काला-नवप्रकार की है ? सुधर्मास्वामी कहते है-हे जम्बू ! संग्रहपरिज्ञासम्पदा चार प्रकार की है।
संग्रह का अर्थ होता है स्वीकार अथवा वस्तु का अवलोकन । उसकी परिज्ञा-ज्ञान संग्रहपरिज्ञा कहलाती है ।
१ बहुजनप्रायोग्यतया वर्षावासेषु क्षेत्रं प्रतिलेखयिता भवति - वर्षाकाल निवास के लिये मुनियों के योग्य ग्राम अथवा नगर आदि का शास्त्रमर्यादानुसार गवेषणा करने वाला होना क्षेत्रप्रतिलेखनारूप पहली संग्रहपरिज्ञा सम्पदा है । २ वहुजनप्रायोग्यतया प्रातिहारिक-पीठफलकशय्यासंस्तारकमवग्रहीता भवति-मुनियों के योग्य प्रतिहारिक-पडिहारा पीठ-बाजोट, फलक-पाट, शय्या-शरीरप्रमाण, संस्तारक-तृण आदि से बनाया हुआ ढाइ हाथ का आसन, इन सबका शास्त्रविधि से ग्रहण करने वाला होना । यह पीठफलकादिसंग्रहरूप दूसरी संग्रहपरिસુધર્માસ્વામી કહે છે-હે જબૂ! સગ્રહ પરિજ્ઞાસભ્યદા ચાર પ્રકારની છે
સ ગ્રહને અર્થ થાય છે સ્વીકાર અથવા વસ્તુનું અવલોકન. તેની પરિક્ષા= જ્ઞાન તે સ ગ્રહપરિજ્ઞા કહેવાય છે.
(१) बहुजनप्रायोग्यतया वर्षावासेषु क्षेत्र प्रतिलेखयिता भवतिવર્ષાકાલ નિવાસને માટે મુનિને એગ્ય ગામ અથવા નગર આદિને શાસ્ત્રમર્યાદા અનુસાર ગવેષણ કરવાવાળા થવુ તે ક્ષેત્રપ્રતિલેખનારૂપ પહેલી સ ગ્રહપરિજ્ઞાસભ્યદા છે. (२) बहुजनप्रायोग्यतया मातिहारिकपीठफलकशय्यासस्तारकमवग्रहीता भवतिभुनियाने योग्य प्राति२ि - पउिडा। पी8 - 08, ५ - पाट, शय्या - शरीर પ્રમાણુ, સસ્તારક તૃણ આદિથી બનાવેલ અઢી હાથનું આસન, એ બધાના શાસ્ત્રવિધિથી ગ્રહણ કરવાવાળા હેતુ તે પીઠફલકદિસ ગ્રહરૂપ બીજી સંગ્રહપરિણા સભ્યદા છે.