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मुनिहर्षिणी टीका अ. ३ आशातनावर्णनम्
मूलम्-सेहे रायणियस्स कहं कहेमाणस्स परिसं भेत्ता भवइ आसायणा सेहस्स ॥ २८ ॥ (सू० २१)
__छाया-शैक्षो रालिकस्य कथां कथयतः परिपदं भेत्ता भवत्याशातना शैक्षस्य ॥ २८॥ (मू० २१)
टीका-'सेहे'-इत्यादि शैक्षो यदि कथां कथयतो रनिकस्य परिषदं सभां श्रोतगणं भेत्ता-विघटयिता छेदं भेदं कर्ता स्यात्तदा शैक्षस्याऽऽशातना भवति ॥२८॥ (मू० २१) ।
मूलम् सेहे रायणियस्स कहं कहेमाणस्स कहं अच्छिदित्ता भवइ आसायणा सेहस्स ॥ २९ ॥ (सू. २२) . छाया-शैक्षो रात्निकस्य कथां कथयतः कथामाच्छेत्ता भवत्याशातना शैक्षस्य ।। २९ ।। (मु० २२)
टीका-'सेहे'-त्यादि । शैक्षो यदि कथां कथयतो रात्निकस्य कथाम् आच्छेत्ता-भिक्षावेलानिर्देशादिना भञ्जयिता भवति तदा शैक्षस्याऽऽशातना भवति ॥ २९ ॥ (सू० २२) ___मूलम्-सेहे रायणियस्स कहं कहेमाणस्स तीसे परिसाए अणुट्टियाए अभिन्नाए अव्वुच्छिन्नाए अव्वोगडाए दोच्चपि तच्चंपि
सेहे' इत्यादि । गुरु के व्याख्यान से शिष्य यदि प्रसन्न नहीं होता है तो आशातना होती है ॥ २७ ॥ (सू० २०)
"सेहे" इत्यादि । गुरु के व्याख्यानकाल में शिष्य परिषद को छिन्न-भिन्न करे तो शिष्य को आशातना होती है ॥ २८ ॥ (सू०२१)
'सेहे' इत्यादि । गुरु के व्याख्यानसमय में “ अव भिक्षा का समय हो गया" इत्यादि । वोलकर विक्षेप करे तो आशतना होती है ॥ २९ ॥ (सू. २२) _ 'सेहे' त्याहि शुरुना व्याज्याना शिष्य ने प्रसन्न न थाय तो माशतना थाय छे (२७) ॥ सू २० ॥
'सेहे' त्या गुरुना व्याज्यानलमा शिश्य परिवहन छिन्न-भिन्न २ तो શિષ્યને આશાતના થાય છે (૨૮) એ સૂ ૨૧ ૫
'सेहे' त्या गुरुना व्यायानसमयमा 'वे निशाना समय गयो' ઇત્યાદિ બેલીને વિક્ષેપ કરે તે આશાતના થાય છે (૨૯) સૂ ૨૨
