SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 109
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ - मुनिहपिणी टीका अ. २ शबलदोषवर्णनम् ननु-'अंतो मासस्स तओ दगलेचे' इति पूर्व (९) त्रे मासाभ्यन्तरे द्विवारमुदकलेपे शबलत्वदोषाभावाद वर्षमध्ये (२४) चतुर्विंशतिवारमुदकलेपेऽपि न शवलत्वदोषः, इति शङ्कानिवारणार्थमस्मिन् सूत्रे 'दसउदगलेवे' इति कथितम् , वर्षाभ्यन्तरे नववारादधिकदकलेपादवश्यं शवलत्वदोषमाग भवतीति भावःगामू०१९॥ मूलम्-अंतो संवच्छरस्स दस माइठाणाई करेमाणे सबले सू०२०॥ छाया-अन्तः संवत्सरस्य दश मातृ-स्थानानि कुर्वन् शवलः ॥सू०२०॥ टीका-'अंतो'-इत्यादि। संवत्सरस्य अन्त: मध्ये दश मातृस्थानानि मायास्थानानि कुर्वन् सेवमानः शवलो भवति । इदमपि मूत्रम् विशिष्य विधायकं तेन 'अंतो मासस्स तओ माइहाणे' इति सूत्रानुसारेण वर्षमध्ये चतुविशतिमायास्थानसेवन न शवलत्वदोषाधायकमित्यपास्तम् ॥ सू० २०॥ 'अंतो मासस्स' इस नौवें सूत्र में एक मास में दो बार उदकलेप से शबल दोष नहीं लगता अतः वर्ष में २४ चौवीस बार उदक लेप होने पर भी शवल दोष नहीं लगना चाहिये । इस शंका का निवारण करने के लिये इस सूत्र में "दस उदगलेवे" ऐसा कहा है। एक वर्षमें नव वार से अधिक उदकलेप से अवश्य शवल दोष लगता हैं।मू०१९।। 'अंतो संवच्छरस्स' इत्यादि । एक वर्ष में दश मायास्थान के सेवने से शबल दोष लगता है । इस सूत्र से भी जानना चाहिये कि-वर्ष के मध्य में नौ बार से अधिक मायास्थान सेवन करने से शवल दोष लगता है ॥ सू० २० ॥ Anोषना भी थाय छ माशय मेछ- 'अंतो मासस्स 'मानवमा सूत्रमा એક માસમાં બે વાર ઉકલેપ થી શબલ દોષ નહિ લાગે કહ્યું છે તે પ્રમાણે વર્ષમા ૨૪ ગ્રેવીસવાર ઉદકલેપ હોવાથી પણ શબલ દોષ ન લાગ જોઈએ मा श निवा२४ ४२१! भाट मा सुत्रमा 'दस उदकलेवे ' म छु छे. એક વર્ષમાં નવજારથી વધારે ઉદકલેપથી અવશ્ય દોષ લાગે છે. (સૂટ ૧૯) 'अंतो संवच्छरस्स' त्यादि मे वर्षमा ६२ मायास्थानना सेवनथी शमत દેષ લાગે છે આ સૂત્રમાં પણ જાણવું જોઈએ કે એક વર્ષની મધ્યમાં નવ વારથી વધારે માયાસ્થાન સેવન કરવાથી શબલ દેષ લાગે છે (સૂ૨૦)
SR No.009359
Book TitleDashashrut Skandh Sutram
Original Sutra AuthorN/A
AuthorGhasilal Maharaj
PublisherA B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
Publication Year1960
Total Pages497
LanguageHindi, Sanskrit
ClassificationBook_Devnagari & agam_dashashrutaskandh
File Size26 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy