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विपाकश्रुते वर्णनं प्रायः समानमस्तीत्यर्थः। तानि दशाध्ययनान्यपि दशस्वेव दिवसेषूदिश्यन्ते, इति भावः । 'सेस' शेष शेषवर्णनं 'जहा आयारस्स' यथाऽऽचारस्य- आचारागसूत्रस्य तथा विज्ञेयम् ॥ ॥ इति श्री-विश्वविख्यात-जगवल्लभ-प्रसिद्धवाचक-पञ्चदशभाषाकलितललितकलापालापक-प्रविशुद्धगद्यपधनैकग्रन्थनिर्मायक-वादिमानमर्दक-श्रीशाहूच्छत्रपतिकोल्हापुरराजप्रदत्त-'जैन शास्त्राचार्य-पदभूपित-कोल्हापुरराजगुरु-वालब्रह्मचारि-जैनाचार्य-जैनधर्मदिवाकर-पूज्यश्री-घासीलाल
व्रतिविरचितायां विपाकश्रुते द्वितीयश्रुतस्कन्धस्य विपाकचन्द्रिकाख्यायां एकादशमङ्गं समाप्तम् .
सम्पूर्णम् ॥ ११॥ ॥ इति विपाकश्रुतं समाप्तम् ॥
वांचे जाते है । 'सेसं जहा आयरस्स' शेष वर्णन ' आचारांग सूत्र की तरह समझना चाहिए। 'एकारसमं अंगं समत्तं' ११ वां अंग विपाकश्रुत समाप्त हुवा। ---॥ इस प्रकार विपाकश्रुत के विपाकचन्द्रिका
टीका का हिन्दी-भाषांनुवाद संपूर्ण हुवा ॥
श्रुत थे। इस-स (१०-१०) हिसाम वायाम मावे छ. 'सेसं जहा. आयरस्स' माडीनु वर्णन माया सूत्र प्रभारी सभ से 'एकारसमं अंगं समत्तं ' ११ અગીઆરમું અંગ વિપાકશ્રત સમાપ્ત થયું.
આ પ્રમાણે વિપાકશ્રુતના વિપાશ્ચન્દ્રિકા
. टीना “शुराती भाषानुपा६ सपू थयो ॥ ..
