________________
विपाकश्रुते श्रीसुधर्मास्वामी उपसंहरन् जम्बूस्वामिनं प्राह-‘एवं खलु' इत्यादि। "एवं खलु जंबू' एवं खलु हे जम्बू ! 'समणेणं जाव संपत्तेणं' श्रमणेन यावत् सम्प्राप्तेन 'मुहविवागाणं' सुखविपाकानां 'दस्समस्स अझयणस्स' दशमस्याध्ययनस्य 'अयमढे' अयमर्थः पूर्वोक्तरूपो भावः ‘पण्णत्ते' प्रज्ञप्तः प्ररूप्रितः । मुधर्मस्वामिनो वचनं श्रुत्वा श्रीजम्बूस्वामी सविनयं तस्य वचने श्रद्धां प्रकटयनाह 'सेवं भंते २' इति । तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! हे भदन्त ! भवता मयि कृपां विधाय यत्पतिपादितं तत् एवम् एवमेव-सत्यमेवास्ति, यत् सुखविपाके दशाध्ययनानि कथितानि तानि यथार्थतया श्रद्धयानि सन्तीति भावः ॥मू० १॥
दशममध्ययनम् समाप्तम् ॥२॥१०॥
॥ मूलम् ॥ - णमो सुयदेवयाए। विवागसुयस्स दो सुयक्खंधादुहविवागो य सुहविवागो य । तत्थ दुहविवागे दस अज्झयणा
श्री सुधर्मास्वामी इस अध्ययन का उपसंहार करते हुए श्री जंबूस्वामी से कहते हैं 'एवं खलु जंबू ! समणेणं जाव संपत्तेणं मुहविवागाणं दसमस्स अज्झयणस्स अयम? पण्णत्ते' हे जंबू ! श्रमण भगवान् महावीरने-जो सिद्धिगति को प्राप्त हो चुके हैं, सुखविपाक नामक · श्रुतस्कंधके इस दसम अध्ययन का यह वरदत्त का कथानकरूप भाव प्रकट किया है । श्रीसुधर्मास्वामी के इन वचनों को सुनकर श्री जंबूस्वामी सविनय उनके वचनों में श्रद्धा प्रदर्शित करते हुए बोले'सेवं भंते' हे भदंत ! आपने कृपा कर जो सुनाया है वह इसी प्रकार है-सत्य ही है, इस सुखविपाक श्रुतस्कंध में जो ये दश अध्ययन प्ररूपित हुए हैं, वे यथार्थतः सत्य हैं, अद्वेय हैं। 1 સુધમાં સ્વામી આ અધ્યયનને ઉપસંહાર કરીને શ્રી જંબૂ સ્વામીને કહે છે "एवं खलु जं! समणेणं जाव संपत्तेणं सुद्दविवागाणं दसमस्स अज्झयणस्स अयमढे पष्णत्ते ! श्रभर लगवान महावी२ २ सिद्धगतिने पाभ्या छ તેમણે સુખવિપાક નામના શ્રુતસ્કંધના આ દસમા અધ્યયનને આ વરદત્તના આખ્યાન રૂપ ભાવ પ્રકટ કર્યા છે. શ્રી સુધસંસ્વામીના આ પ્રકારનાં વચન સાંભળીને શ્રી જમ્મુस्वामी विनय तमना वयनामां श्रद्धा प्रदर्शित शत मोत्या 'सेवं भंते २" હે ભદન્ત! આપે કૃપા કરીને જે સંભળાવ્યું છે તે આજ પ્રમાણે છે-સત્યજ છે, એ સુખવિપાકશ્રુતસ્કંધમાં જે આ દસ અધ્યયન પ્રરૂપિત કરેલાં છે તે યથાર્થ–સત્ય છે અને શ્રદ્ધા રાખવા ચગ્ય છે.