________________
विपाकश्रुते महावीरेणं जाव सपत्तेणं के अढे पण्णत्ते ? । तए णं से मुहम्मे अणगारे जम्बू अणगारं एवं बयासी, इति ।।
जम्बूस्वामी पृच्छति-'जइ णं भंते' इत्यादि । यदि खलु हे भदन्त ! श्रमणेन भगवता महावीरेण यावत् सिद्धिगतिनामधेयं स्थानं संप्राप्तेन सुखविपाकानां प्रथमस्य अध्ययनस्यायमर्थः प्रज्ञप्तः, द्वितीयस्य खलु हे भदन्त ! अध्ययनस्य सुखविपाकानां श्रमणेन भगवता महावीरेण यावत्सम्प्राप्तेन कोऽर्थः प्रज्ञप्तः ? । ततः खलु सुधर्माऽनगारो जम्बूमनगारम् एवं वक्ष्यमाणमकारेण 'वयासी' अवादीत्-‘एवं खलु' इत्यादि । एवं खलु हे जम्बूः ! 'तेणं कालेणं तेणं समएणं' तस्मिन् काले तस्मिन् समये 'उसभपुरे णयरे' ऋषभपुरं नाम नगरमासीत् । तत्र 'थूमकरंडगे उज्जाणे' स्तूपकरण्डकं नामोद्यानम् । तस्मिन् 'धण्णो जक्खो' धन्यो नाम यक्ष आसीत् । तस्मिन्नगरे 'धणबई राया' धनणं भंते ! अज्झयणस्स सुहविवागाणं समणेणं भगवया महावीरेणं जाव संपत्तेणं के अठे पण्णत्तें ? तए णं से सुहम्मे अणगारे जंबु अणगारं एवं वयासी'जंबूस्वामीने श्री सुधर्मा स्वामी से पूछा कि हे भदंत ! यदि श्रमण भगवान् महावीरने कि, जो सिद्धिगति में विराजमान हैं, इस सुखविपाक नामक द्वितीय श्रुतस्कंध के प्रथम अध्ययन का जो वह भाव कहा-है तो उन सिद्धिगति को प्राप्त श्री श्रवण भगवान महावीर ने द्वितीय अध्ययन के क्या भाव फरमाया है ? श्री सुधर्मा कहते हैं-हे जम्बू ! 'तेणं कालेणं तेणं समएणं' उसी काल एवं उसी समय में 'उसभपुरे णयरे थूमकरंडगे उजाणे धण्णो जक्खो' ऋषभपुर नामका नगर था । उसमें स्तूपकरंडक उद्यान था । उसमें धन्य नामके यक्ष णस्स मुहविवागाणं समणेणं भगवया महावीरेणं जाव संपत्तेण के अटे पण्णत्ते । तएणं से सुहम्मे अणगारे जंबु जणगारं एवं वयासी' भू स्वाभीमे सुधर्मा સ્વામીને પૂછયું કે હે ભદન્ત ! શ્રમણ ભગવાન મહાવીર કે જેણે સિદ્ધિગતિ પ્રાપ્ત કરી છે. અર્થાત સિદ્ધિગતિમાં બિરાજમાન છે, જેમણે આ સુખવિપાક નામના બીજા શ્રુતસ્કંધના પ્રથમ અધ્યયનનો આ ભાવ કહ્યો છે તે સિદ્ધિગતિને પ્રાપ્ત શ્રી શ્રમણ ભગવાન મહાવીરે બીજા અધ્યયનના શું ભાવ કહ્યા છે? શ્રી સુધર્મા સ્વામી કહે છે,
भू! 'तेणं कालेणं तेणं समएणं' ते स भने ते समयने विष 'उसमपुरे णपरे धुभकरंडगे उज्जाणे धष्णो जक्खो' ऋषमपुर नामनु ना२ तु, तभा તુપકરંડક નામને બગીચે હતા, તે બગીચામાં ધન્ય નામના યક્ષનું યક્ષાયતન