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विपाकचन्द्रिका टीका, श्रु० १, अ० ९, देवदत्तावर्णनम् 'किमागमणप्पओयणं' किमागमनप्रयोजनं भवतामांगमनं किमर्थं जातम् ? इति भावः । 'तए णं ते ततः खलु ते रायपुरिसा' राजपुरुषाः दत्तं सत्थवाई दत्तं सार्थवाहम् ‘एवं वयासी' एवमवादिषुः-'अम्हे णं देवाणुप्पिया' वयं खलु हे देवानुप्रिय ! 'तव धूयं तव दुहितरं 'कण्हसिरीए अत्तयं' कृष्णश्रिय आत्मजां= कुक्षिसंभूतां 'देवदत्तं दारिय' देवदत्तां दारिकां 'पूसणंदिस्स जुबरणों' पुष्पनन्दिनो युवराजस्य 'भारियत्ताए' भार्यात्वेन 'वरेमो' तृणुमः, 'तं जइ णं तद् यदि खलु त्वं 'जाणासि देवाणुप्पिया' जानासि हे देवानुप्रिय ! 'जुत्तं वा' युझ-संगतं 'पत्तं वा' प्राप्तं वा-कुलोचितमर्यादाप्राप्तं 'सलाहणिजं वा' श्लाघनीयं प्रशंसनीयं 'सरिसो वा संजोगो' सदृशो वाऽयं संयोग इति, जानासि इति पूर्वेण सम्बन्धः, तदा 'दिजउ णं देवदत्ताभारिया' दीयतां खलु देवदत्ता भार्या 'पूसणंदिस्स प्पओयणं' कहिये देवानुप्रिय ! यहां तक आने का क्या प्रयोजन है ? 'तए.ण ते रायपुरिसा दत्तं सत्थावहं एवं बयासी' दत्त लार्थवाह का प्रश्न सुन कर उन लोगों ने उससे इस प्रकार कहा-'अम्हे णं देवाणुप्पिया तव धूयं कण्हसिरीए अत्तयं देवदत्तं दारियं पूसणंदिस्स जुवरण्णो भारियत्ताए वरेमो हे देवालुप्रिय ! हम लोग आपकी पुत्री एवं कृष्णश्री की आत्मजा जो देवदत्ता है उसे अपने युवराज पुष्पनंदी के लिये भार्यारूप से वरण करना चाहते हैं 'तं जइणं जाणासि देवाणुप्पिया जुत्तं वा पत्तं वा सलाहणिज्जं वा सरिसो वा संजोगो दिजउ णं देवदत्ता भारिया पूसणंदिस्स जुवरणो' सो यदि आपकी इसमें अनुमति हो तथा हे-देवानुप्रिय! यदि इसे संगत और कुलोचित मर्यादा के अनुरूप एवं प्रशंसनीय समझते हों तथा 'यह संयोग सदृश है' ऐसा जो मानते हो तो भाववानु प्रयोग छ ? ' तए णं ते रायपुरिसा दत्तं सत्थवाहं एवं बयासी' દત્તસાર્થવાને આ પ્રકારનો પ્રશ્ન સાંભળીને રાજપુરુષોએ તેમને આ પ્રમાણે કહ્યું'अम्हे णं देवाणुप्पिया तव धूयं कण्डसिरीए अत्तयं देवदत्तं दारियं पूसणंदिस्स जुवरण्णो भारियत्ताए बरेमो' पानुप्रिय ! सभे समापन पुत्री मेट ४०५શ્રીના આત્મજા જે દેવદત્તા છે તેને અમારા યુવરાજ પુષ્પગંદી માટે સંબંધ (ભાર્યા३५थी)१२५ ४२वानी २७ २।भीमे छीमे 'तं जइ णं जाणासि देवाणुप्पिया जुत्तं वा पत्तं वा सलाहणिज्जं वा सरिसो वा संजोगो दिज्जउ णं देवदत्ता भारिया पूसणंदिस्स जुवरण्णो' त . मापनी मा मतभी संभात डाय तथा 3 દેવાનુપ્રિય ! આપ જે આ વિષે સહમત અને કુચિત મર્યાદાને અનુકૂળ તથા પ્રશંસાપાત્ર સમજાતા હો. તથા આ સંગ બરાબર છે એવું માનતા હૈ તો આપ