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विपाकश्रुते 'जाव' यावत् उपस्कार्य 'मित्त०' मित्रज्ञातिस्वजनसम्बन्धिपरिजनान् पुष्पवस्त्रगन्धमाल्यालङ्कारेण सत्कृत्य संमान्य तेषां समक्षं तस्या दारिकायाः 'नामधेज करेंति०' नामधेयं कुरुतः यस्मात् कारणात् खलु इयं दारिका देवप्रसादात् लब्धा 'ते' तत-तस्मात् कारणात 'होउणं' भवतु खलु 'अम्हं दारिया अस्माकं दारिका देवदत्ताणामेणं' देवदत्ता नाम्ना। 'तए णं सा देवदत्ता दारिया' ततः खलु सा देवदत्ता दारिका पंचधाईपरिग्गहिया' पञ्चधात्रीपरिगृहीता-पञ्चधात्रीपरिपालिता सती 'जाव परिवड्ढई' यावत् गिरिकन्दरालीनश्चम्पकपादप इव परिवर्धते ॥मू०९॥
॥ मूलम् ॥ तए णं सा देवदत्ता दारिया उम्मुक्कबालभावा जोव्वणेण य रूवेण य लावण्णेण य जाव अइंवर उक्किट्टा उक्किट्टसरीरा जाया यावि होत्था। तए णं सा देवत्ता दारिया अण्णया कयाई पहाया जाव विभूसिया बहुहिं खुजाहिं जाव परिक्खित्ता उप्पि आगासतलंसि कणगतिदूसएणं कीलमाणी विहरइ ।। सू०१०॥ वां दिन ज्यों ही लगा उस समय (विउलं असणं४ जाव मित्त० णामधेजं. करेंति) इसके मातापिताने विपुल मात्रा में चारों प्रकार का आहार पकवाया और मित्र, ज्ञाति, स्वजन, संबंधि और परिजनों का पुष्प, वस्त्र, गंध, माल्य और अलंकार आदि से सत्कार कर उनके समक्ष ही उस लड़की का नामसंस्करणविधान किया, ऐसा ख्याल कर कि (तं होउ णं दारिया देवदत्ता णामेणं) यह कन्या हमें देव की प्रसन्नतो से वरदान रूप में प्राप्त हुई है, इस लिये इस का नाम देवदत्ता होओ। (तए णं सा देवदत्ता दारिया पंचधाईपरिग्गहिया जाव परिवढइ) वह देवदत्ता पांच धायमाताओं की देखरेख में रहती हुई गिरि को कन्दरा में आलीन चम्पक वृक्ष की तरह सुखपूर्वक बढने लगी । ॥ सू० ९॥ भाव्या त्या त समये, 'विउलं असणं४ जाव मित्त० णामधेज्जं करेंति' તેનાં માતા-પિતાએ મોટા પ્રમાણમાં ચાર પ્રકારના આહાર તૈયાર કરાવ્યા અને મિત્ર, જ્ઞાન, સ્વજન સંબંધી અને પરિજનને પુષ, વસ્ત્ર, ગંધ માલ્ય અને અલંકાર આદિથી સારો સત્કાર કર્યો, અને તે સૌના સમક્ષ પુગીનાં નામકરણ સંસ્કારનું વિધાન
तमा येष्टि भी है, तं होउ णं दारिया देवदत्ता णामेणं' मा अन्या અમને દેવ-પ્રસન્ન થવાથી વરદાનરૂપમાં પ્રાપ્ત થઈ છે, તે માટે તે કન્યાનું નામ દેવદત્તા Aug छ 'तए णं सा देवदत्ता दारिया पंचधाईपरिग्गहिया जाव परिव' તે દેવદત્તા પાંચ ધાય માતાઓની દેખરેખમાં રહેતી થકી પર્વતની ગુફામાં રહેલા ચમ્પક वृक्ष प्रभारी सुमपूर्व वधवा all. (सू०८)