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विपाकचन्द्रिका टीका, श्रु० १, अ० ९, देवदत्तावर्णनम् ६२१ यदि खलु हे भदन्त ! श्रमणेन भगवता महावीरेण यावत् सिद्धिस्थान प्राप्तेन दुःखविपाकानामष्टमस्याध्ययनस्यायमर्थः प्रज्ञप्तः। नवमस्य खलु हे भदन्त ! अध्ययनस्य कोऽर्थः प्रज्ञप्तः? । ततः खलु स सुधर्मानगारो जम्बूमनगारमेवमवादी
एवं खलु जंवू' एवं खलु हे जम्बूः ! 'तेणं कालेणं तेणं समएणं' तस्मिन् काले तस्मिन् समये 'रोहीडए णामं णयरे' रोहितकं नाम नगरं 'होत्था' आसीत्, तत्-कीदृशम् ? इत्याह-'रिद्ध०-रिद्रथिमियसमिद्धे' ऋद्धस्तिमितसमृद्धस् । तत्र 'पुढवीवडिसए' पृथिव्यवतंसकम् एतन्नामकम् ‘उज्जाणे' उद्यानमासीत् । तत्र धरणे जक्खे' धरणो यक्षः। तस्मिन् नगरे 'वेसमणदत्ते राया' वैश्रवणदत्तो राजा, तस्य 'सिरी' श्रीः श्रीनाम्नी देवी-राज्ञी, 'पूसणंदी कुमारे' पुष्पनन्दिः स्वामी से पूछते हैं-'जइ णं भंते' इत्यादि । हे भदन्त ! सिद्धिस्थान में प्राप्त श्री श्रमण भगवान महावीरने दुःखविपाक के अष्टम अध्ययन का यह भाव प्रतिपादित किया है, तो हे भदंत ! इसके नवमें अध्ययन का क्या भाव उन्होंने कहा है ? इस प्रकार जंबूस्वामी के पूछने पर सुधर्मा स्वामी कहते हैं
एवं खलु जंबू' इस प्रकार हे जंबू ! 'तेणं कालेणं तेणं समएणं' उस काल और उस समय में 'रोहीडए णामं णयरे होत्था' रोहितक नामका एक नगर था। 'रिद्ध० पुढवीवडिसए उज्जाणे' यह रिद्ध, स्तिमित
और समृद्ध था । इसमें पृथिवी का आभूषण स्वरूप एक पृथिवीअवतंसक नामका बगीचा था । 'धरणे जक्खे' इस बगीचा में धरण नामका एक यक्ष रहता था। वेसमणदत्ते राया' नगर का अधिपति 'वैश्रवणदत्त' इस नाम का एक राजा था। 'सिरी देवी' इसकी रानी पूछे छ- 'जइ णं भंते ' त्याहि महन्त ! सिद्धिस्थानमा जिता (सिद्धिस्थान પ્રાપ્ત) શ્રી શ્રમણ ભગવાન મહાવીરે દુ:ખવિપાકના આઠમાં અધ્યયનમાં તે ભાવ પ્રતિપાદન કર્યા છે તે હે ભદન્ત ! આ નવમા અધ્યયનના ભાવ તેમણે શું કહ્યા છે? આ પ્રમાણે જંબૂ સ્વામીએ પૂછયું ત્યારે સુધર્મા સ્વામી કહે છે –
एवं खलु जंबू' मा प्रमाणे ५ तेणं कालेणं तेणं समएणं' ते मने ते समय वि रोहीडए णामं जयरे होत्था' मेशहित नामन ना तु 'रिद्ध० पुढवीवडिसए उज्जाणे' विवस्तिमित भने समृद्ध स्तु. तेभा पृथिवीना आषा३५ प्रथिवी-अवत' नामनी साया तो. 'धरणे जक्खे' ते मायामा धनाभनो में यक्ष खतो तो 'वेसमणदत्ते राया' नाना अधिपति " पाहत" मा नामना मे रात ता. 'सिरी देवी' तेना शयीनु नाम