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विपाकचन्द्रिका टीका श्रु० १, अ० ६, नन्दिषेणवर्णनम्
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श्रीसुधर्मा स्वामी प्राह - ' एवं खलु' इत्यादि । एवं खलु 'णिक्खेवो' निक्षेपः = समाप्तिवाक्यं तथाहि - हे जम्बूः ! श्रमणेन भगवता महावीरेण यावत् मोक्षं प्राप्तेन 'छस्स अज्झयणस्स अयमट्ठे पण्णत्तेत्ति बेसि ' षष्ठस्याध्ययनस्यायमर्थः प्रझप्तः, इति ब्रवीमि - व्याख्या पूर्ववत् ।। सू० ९ ॥
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॥ इति श्री विश्वविख्यात - जगदवल्लभ - प्रसिद्धवाचक- पश्चदशभाषाकळितळलितकलापालापक-मविशुद्ध गद्यपद्यनेकग्रन्थनिर्मायक - वादिमानमर्दक- श्रीशाहूच्छत्रपतिकोल्हापुरराजप्रदत्त - जैन - शास्त्राचार्य - पदभूषित - कोल्हापुरराजगुरु- बालब्रह्मचारि - जैनाचार्य - जैनधर्मदिवाकर - पूज्यश्री- घासीलालव्रतिविरचितायां विपाकश्रुते दुःखविपाकनामक - प्रथमश्रुतस्कन्धस्य विपाकचन्द्रिकाख्यायां व्याख्यायाम् षष्ठमध्ययनं सम्पूर्णम् ॥ १॥ ६ ॥
से समस्त ज्ञेय पदार्थ का ज्ञाता होगा । कर्मबंध से सदा के लिये छूटकारा पा जायगा । इसे वहां अन्याबाध अनंत सुख की प्राप्ति होगी मुक्ति अवस्थामें इसके सम्पूर्ण दुःखोंका आत्यन्तिक अभाव हो जायगा । 'एवं खलु निक्खेवो' भगवान श्रीमहावीर प्रभुने 'छट्ठस्त अज्झयणस्स अयमहे पण्णत्ते तिबेमि' इस छट्ठे अध्ययन का यह भाव फरमाया है । ॥ सू० ९ ॥ ॥ इति श्री विपाकश्रुतके दुःखविपाक नामक प्रथम श्रुतस्कन्ध की 'विपाकचन्द्रिका' टीका के हिन्दी अनुवाद में ' नन्दिषेण ' नामक छडा अध्ययन सम्पूर्ण ॥ १-६ ॥
પદાર્થના જ્ઞાતા થશે. કખ ધનથી હમેશાં માટે છુટી જશે, અને ત્યાં આગળ અન્યાખાધ અનંત સુખની પ્રાપ્તિ થશે, મુકિતની અવસ્થામાં તેના તમામ દુઃખાના આત્યંતિક अलाव थर्ध शे' एवं खलु निक्खेवो ' भगवान महावीर अलुमे 'छट्टस्स अज्झयणस्स अयमपण्णत्ते त्ति बेमि' आ छट्टा अध्ययनना या प्रभा भाव ह्या छे (सू०८)
छति विद्याश्रुतना 'दुःखविपाक ' नामना प्रथम श्रुतस्धनी
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'विपाकचन्द्रिका' टीअना गुभराती अनुवादृभां
' नन्दिषेण ' નામક છઠ્ઠું અધ્યયન સમ્પૂર્ણ ॥ ૧-૬ u
