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विपाकचन्द्रिका टीका, श्रु० १, ५० ६, नन्दिषेणवर्णनम् यन् 'विहरत्तए' विहर्तुम् । 'तए णं से' ततः खलु स 'सिरिदामे राया चित्तस्स अलंकारियस्स' श्रीदामा राजा चित्रस्यालङ्कारिकस्य 'अंतिए' अन्तिके समीपे 'एयमहें' एतमर्थ-स्वमारणरूपं नन्दिषेणविचारं 'सोचा' श्रुत्वाकर्णगोचरीकृत्य 'णिसम्म' निशम्य हृदयेऽवधार्य 'आसुरुत्ते' आशुरुष्टः शीघ्रक्रुद्धः ४ 'जाव साह?' यावत्-संहृत्य यावद् भ्रुकुर्टि ललाटे संहृत्य-संकोच्य 'नंदिमेणं कुमारं' नन्दिषेणं कुमारं 'पुरिसेहि' पुरुषैः स्वाज्ञाकारिराजपुरुषैः 'गिण्हावेई' ग्राहयति, गिहावित्ता' ग्राहयित्वा 'एएणं' एतेन मारणरूपेण 'विहाणेणं' विधानेन='कानून' इति प्रसिद्धेन 'वज्शं' वध्यं='आणवेइ' आज्ञापयति । - भगवानाह-'तं एवं खलु गोयमा' तदेवं खलु हे गौतम ! 'नंदिसेणे कुमारे' नन्दिषेणः कुमारः 'जाव' यावत्-पुरा पुराणानां दुश्चोर्णानां दुष्पतिक्रान्तानामशुभानां कर्मणां पापकं फलत्तिविशेष प्रत्यनुभवन , 'विहरइ' विहरति वर्तते ॥ सू० ८॥ कि मैं राजा को मार कर स्वयं रोजगद्दी का मालिक बन जाऊँ 'तए णं सिरिदामे राया चित्तस्स अलंकारियस्स अंतिए एयमहूँ सोचा णिसम्म आमुरुत्ते४ जाव' चित्र नाइ की इस प्रकार की बात सुनकर श्रीदाम राजा सहसा क्रोध के आवेश से तलमला उठा और 'साह? नंदिसेणं कुमारं पुरिसेहिं गिण्हावेई' झुकूटि टेडी कर अपने परिवार का सीघ्र ही नंदिषेण कुमार को पकडने की आज्ञा दी। ' गिहावित्ता एएणं विहाणेणं वज्झं आणवेइ पकडवा कर उसने इस मारने रूप विधान से इसे वध्य घोषित कर दिया। इस प्रकार 'तं एवं खलु' 'गोयमा!' हे गौतम ! 'नंदिसेणे कुमारे जाव विहरइ' यह नंदिषेण कुमार पूर्व में आचरित अपने अशुभतभ पापकों के कटुक फल को भोग रहा है।
ने भारीन पात राहीना माटी मनी ME. 'तए णं सिरिदामे राया चित्तस्स अलंकारियस्स अंतिए एयमद्रं सोचा णिसम्म आसुरुत्ते४' चित्र पाहनी. આ પ્રકારની વાત સાંભળીને શ્રીદામ રાજા એકદમ કોધના આવેશથી તલમલા થઈ. गया, मने 'जाव साहटु नंदिसेणं कुमारं पुरिसेहि गिण्हावेइ व त्रांसा. प्रशने पाताना नरोने तुरत नहष उभारने ५४वानी माज्ञा री 'गिण्हावित्ता एएणं विहाणणं वज्जं आणवेइ' ५४ीने तरी ते मारने भारवाना विधान -Sपायथा भा२१॥ योग्य छ मेवी रात ४Nal, प्रमाणे 'तं एवं खलु. गोयमा! गौतम ! नंदिसेणे कुमारे जाव विहरइ' ते नहिषय शुभार પિતે પૂર્વે કરેલાં અશુભતમ પાપકર્મોનાં કડવાં ફળને ભેગવી રહ્યો છે.