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विपाकश्रुते टीका। ‘एवं खलु०' इत्यादि। 'एवं खलु गोयमा' एवं खल्ल हे गौतम ! 'तेणं कालेणं तेणं समएणं इहेव जंबूद्दीवे दीवे भारहे वासे' तस्मिन् काले तस्मिन् समये इहैव जम्बूद्वापे द्वीपे भारते वर्षे 'छगलपुरे णयरे' छगलपुरनामकं नगरं 'होत्था' आसीत् । 'तत्थ' तत्र 'सीहगिरी णाम' सिंहगिरिर्नामसिंहगिरिनामकः, 'राया' राजा 'होत्था' आसीत् । स कीदृशः ? इत्याह'महयाहिमवंतमहंतमलयमंदरमहिंदसारे' महाहिमवन्महामलयमन्दरमहेन्द्रसारः, अस्य व्याख्याऽस्मिन्नेवाध्ययने प्रागुक्ता । 'तत्य णं छगलपुरे णयरे छण्णिए णामं छागलिए परिवसइ' तत्र खलु छगलपुरे नगरे छन्निको नाम छागलिकः परिवसति, स कीदृशः ? इत्याह-'अदढे' इत्यादि । आढया, 'जाव अपरिभूए'
'एवं खलु०' इत्यादि ।
गौतमस्वामी के पूछने पर भगवान फरमाते हैं कि-'एवं खलु' 'गोयमा !' हे गौतम ! इस प्रकार 'तेणं कालेणं तेणं समएणं' उस काल में एवं उस समय में 'इहेव जंबूहीवे दीवे भारहे वासे' इसी जंबुद्धीप नामक द्वीप में और इसी भरतक्षेत्र में 'छगलपुरे णयरे होत्था' एक छगलपुर नामका नगर था । 'तत्थ सीहगिरी णामं राया होत्था' उस नगर का राजा सिंहगिरि था । वह 'महयाहिमवंतमहंतमलयमंदरमहिंदमारे' सहाहिसवान पर्वत जैसा, मलयाचल सुमेरुगिरि और महेन्द्र पर्वत के समान अन्य राजाओं में प्रधान था। 'तत्थ णं छगलपुरे णयरे छण्णिए णामं छागलिए परिवसइ अड्ढे जाव अपरिभृए' उसी छगलपुर नगर में छन्निक नाम का एक कसाई भी रहता था। वह आठ्य जन धन धान्य आदिसे खूष परिपूर्ण एवं यावत् सबके
‘एवं खलु' या.
गौतम स्वाभीसे पूछ्यु त्यारे मावान छ -'गोयमा !' गीतम! 'एवं खलु' मा प्रमाणे 'तेणं कालेणं तेणं समएणं' ते ४ मने ते समयने विर 'इहेव जंवृद्दीवे दीवे भारहे वासे' मा ४ दीपन मा भरत क्षेत्रने विधे 'छगलपुरे णयरे होत्था' छस. नामनु मे ना तु. 'तस्स सीहगिरी णामं राया होत्या' ते नगरना सिहनि नाना रात छता, ते 'महयाहिमवंतमहंतमलयमंदरमहिंदसारे' महिमवान प पा मया सुभे३गिरि मने भद्र
त समान मन्य तमाम प्रधान-भुज्य ता. 'तत्थ णं छगलपुरे णयरे छणिए णामं छागलिए परिवसा अढे जाव अपरिभूए' ते छालधुर नामा છનિક નામને એક કસાઈ પણ હેતે હતા, તે ખૂબ ધન, ધાન્ય આદિ સંપત્તિથી