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विपाक
समोसढे । परिसा निग्गया । राया निग्गओ । धम्मो कहिओ । परिसा पड़िगया । रायावि गओ ॥ सू० ४ ॥
टीका
'तेणं कालेणं' इत्यादि । 'तेणं कालेणं तेणं समएणं' तस्मिन् काले तस्मिन् समये 'समणे भगवं महावीरे' श्रमणो भगवान् महावीरः 'जेणेत्र पुस्मितालणामं णयरे' यत्रैत्र पुरिमतालनामकं नगरं 'जेणेव अमोहदंसी' यत्रैव अमोघदर्शि= अमोघदर्शिनामकम् 'उज्जाणे' उद्यानं 'तेणेव ' तत्रैव 'समोसढें' समत्रसृतः=समागतः । 'परिसा' परिषद् = जनसंहतिः 'निग्गया' निर्गता - श्रीमहावीरस्वामिनं वन्दितुं नगरान्निर्गतेत्यर्थः, 'राया' राजा = महावलनामको नृपश्च 'निग्गओ' निर्गतः - श्री महावीरस्वामिनं वन्दितुं नगराद निस्सृत इत्यर्थः । ata श्रमण भगवान महावीरस्तत्रैवोपागत्य भगवन्तमादक्षिणप्रदक्षिणं करोति, कृत्वा वन्दते नमस्यति यावत् पर्युपास्ते 'धम्मो कहिओ' धर्मः कथितः = भगवता श्रुतचारित्रलक्षणो धर्म उपदिष्टः । 'परिसा पडिगया' परिषत् प्रतिगता - परिषत् धर्मकथां श्रुत्वा भगवन्तं वन्दित्वा नमस्कृत्य प्रतिगता 'राया वि' राजाऽपि 'ओ' गतः स्वस्थानं प्रतिगत इत्यर्थः ॥ मू० ४ ॥
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'तेणं कालेणं' इत्यादि ।
'तेणं कालेणं तेणं समएणं' उसी काल और उसी समय 'समणे भगवं महावीरे' श्रमण भगवान् महावीर 'जेणेव पुरिमतालणामं णयरे उस पुरिमताल नगर में जेणेव ' 'अमोहदंसी' जहां वह अमोघदर्शी 'उज्जाणे' उद्यान था 'तेणेव' वहां 'समोसदें' समवत हुए । 'परिसा णिग्गया' परिषद प्रभुका आगमन सुनकर उस बगीचे में पहुँची । 'राया निग्गओ' महाबल राजा भी पहुंचा । 'धम्मो कहिओ' आई हुई परिषद एवं राजा को प्रभु ने श्रुत- चारित्र रूप धर्म का उपदेश दिया।
' तेणं कालेणं' धत्याहि
' तेणं कालेणं तेणं समएणं ' ते अस भने ते अभयने विषे 'समणेभगवं महावीरे' श्रमण भगवान महावीर ' जेणेत्र पुस्मिताले णामं णयरे' ते पुस्तिमा नगरमा 'जेणेवअमोहदंसी' नयां ते सभेोघदर्शी 'उज्जाणे' मशीया हतो 4 तेणेव ' त्यां 'समोसढे' सभवसृत थथा ' परिसा निग्गया' परिषद प्रभुनुं भागभन सांगणीने ते जगीयामां महीं थी 'राया निग्गओ' माणस शन्न पाशु त्यां पय्या 'धम्मो कहिओ ' आवेली परिषद् भने शन्नने प्रलु श्रुत धास्त्रिय
