Page Text
________________
प्रियदर्शिनी टीका अ० २८ सम्यक्त्वमाहात्म्य मूं
"
सुदृष्टपरमार्थाः- आचार्यादयस्तेषां सेवनं - पर्युपासनम् २, 'वा' इत्यनुक्तसमुच्चयार्थः, यथाशक्ति तद्वैयावृत्ये प्रवृत्तिश्चेत्यर्थः अपि च-व्यापन्नकुदर्शन वर्जनम् = इह दर्शन शब्दः प्रत्येकमभिसंबध्यते, ततो व्यापन्नदर्शनाः कुदर्शना इति पदद्वयं बोध्यम्, व्यापन्न- विनष्टं दर्शनं येषां ते व्यापन्नदर्शनाः ये सम्यक्त्वं लब्ध्वाऽपि तथाविधकर्मोदयाद् वान्तं ते तथा कुत्सितं दर्शनं येषां ते कुदर्शनाः शाक्यादयस्तेषां च वर्जनं परिहार, व्यापाकुदर्शनवर्जनं च३ 'व्यापन्नकुदर्शनसंगात् सम्यक्त्वमालिन्यं माभूदित्यभिप्रायेण तत्संगवर्जन मितिभावः । सम्यक्त्वश्रद्धानं - सम्यक्त्वं श्रद्धीयते अस्तीति प्रतिपद्यतेऽनेनेति सम्यक्त्वश्रद्धानं, परमार्थ संस्तवादिकं प्रत्येकं सम्यक्त्व सत्तायाः प्रतिबोधकमित्यर्थः । एभिर्लिङ्गैः सम्यक्त्वं श्रद्धीयते इतिभावः ॥ २८ ॥ इत्थं सम्यक्त्वस्य लिङ्गान्यभिधाय संम्प्रति तस्यैव माहात्म्यमाह - मूलम् - नहिथं चरितं लम्मत्तविणं, दसणे उ भईयव्वं । सम्मत्तचरिताई, जुगवं पुव्वं वै सम्मन्तं ॥ २९ ॥
१७१
सेवनम् ) अच्छी तरह से जीवादिकरूप परमार्थों के देखनेवाले आचार्यादिकोंकी भावपूर्वक सेवा करना- उनकी शक्त्यनुसार वैयावृत्ति करनार, तथा जिन्होंने ( वावन्नकुदंसणावज्जणा य- व्यापन्नकुदर्शवर्जना च) सम्यक्त्व - प्राप्त कर वमित कर दिया है ऐसे व्यापन्न - नष्ट दर्शनवाले व्यक्तियोंका संसर्ग छोड़ना अर्थात् समकित को जिसने वसन किया हो उसका संसर्ग छोड़ना ३ तथा शाक्यादिक कुदृष्टियोंका परिहार करना ४, इन चिह्नों से जीव में (सम्मत्तसद्दहरण - सम्पत्त्व श्रद्धानम् ) सम्यक्त्वका सद्भाव ख्या पित होता है | व्यापन्न एवं कुदर्शनों का परिहार इसलिये कहा गया है कि इनके संगसे सम्यक्त्व मलिन हो जाता है । अतः वह मलिन न हो सके इसलिये इनका परिहार ही श्रेयस्कर है ||२८||
રીતે જીવાદિક રૂપ પરમાર્થાને જોવાવાળા આચાર્યાદિકની ભાવપૂર્વક સેવા કરવી तेभनी शस्यता भुल्ण वैयावृत्ति ४२वी, (२) तथा नेभये वावण्णकुदंसणवज्जणाय-व्यापन्नकुदर्शनवर्जनं च सभ्यत्व प्राप्त उरीने तेने पाछु छोडी हीधेस છે એવી વ્યાપન્ન—નષ્ટ દર્શનવાળી વ્યકિતયેાને સંસગ છેડવા. (૩) તથા શાકયાદિક કુદૃષ્ટિયેાની સંગત ન કરવી (૪) આવા ચિન્હાથી જીવમાં सम्मत्त सद्दहणा - सम्यक्त्वश्रद्धानम् सभ्यत्वना सलाद ज्यापित थाय छे. व्यापन्न અને કુદનાને ત્યાગ એ માટે ખતાવવામાં આવેલ છે કે, તેના સંગથી સમ્યકત્વ મલિન થઈ જાય છે. આથી એ સલિન ન બને આ માટે એવા આના ત્યાગ શ્રેયસ્કર છે. ! ૨૮૫
| SR No. | 009355 |
| Book Title | Uttaradhyayan Sutram Part 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1960 |
| Total Pages | 1039 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_uttaradhyayan |
| File Size | 75 MB |