________________
प्रियदर्शिनी टीका अ. २६ कायोत्सर्ग ज्ञानाद्यतिचारचिन्तनम्
टीका--' आगए ' इत्यादि--
सर्वदुःखविमोक्षणे कायव्युत्सर्गे कायोत्सर्गसमये आगते सति ततो मुनिः सर्वदुःखविमोक्षणं कायोत्सर्ग कुर्यात् । 'सर्वदुःखविमोक्षणं' पदस्य वारद्वयकथनं कायोत्सर्गस्यात्यन्तनिर्जराख्यापनार्थम् ॥ ४७॥ ___ रात्रिसम्बन्धिनोऽतिचारा यथा चिन्तनीयास्तथाऽऽह-- मूलम्-राइयं च अईयारं, चिंतिज अणुपुंठवसो।
नाणम्मि दसणस्मि, चरितलिम तवम्मि ये ॥४८॥ छाया--रात्रिकं च अतीचारं, चिन्तयेदनुपूर्वशः।
ज्ञाने दर्शने चारित्रे, तपसि च ॥४८॥ टीका--'राइयं च ' इत्यादि--
मुनिः ज्ञाने=ज्ञानविपये दर्शने दर्शनविपये चारित्रे चारित्रविषये, तपसितपो विषये, च शब्दाद् वीर्ये च रात्रिकं रात्रि जनितम् अतिचारं चिन्तयेत्॥४८॥ फिर भी-'आगए' इत्यादि।
अन्वयार्थ-(सव्वदुक्ख विमोक्खणे-सर्वदुःखविमोक्षणे) सर्व दुःखोका निवारक (कायवुस्सग्गे-कायोसर्गे) कायोत्सर्गका समय जब आ जावे तब मुनि (सव्वदुःखविमोक्खणं काउस्सग्गं कुज्जा-सर्वदुःखविमोक्षणं कायो.
सगै कुर्यात् ) सर्व दुःख निवारक कायोत्सर्ग करे ॥४७॥ ___ कायोत्सर्गमें रात्रि संबंधी अतिचारोंको जिस प्रकार चिन्तन करना चाहिये सो कहते हैं-'राइयं च ' इत्यादि । .. अन्वयार्थ सुनि (नाणम्मि-ज्ञाने) ज्ञानके विषयमें (दसणम्मि-दर्शने) दर्शन के विषय में (चरित्तम्मि चारित्रे)चारित्रके विषय में (तवम्मि य-तपसि च)
३ ५५ आगए" त्याहि ।
मन्वयाथ-सव्वटुक्खविमोक्खणे-सवदुःखविमोक्षणे स मानुं निवारण ४२ना२ कायवरसगे-कायोत्सर्गे अयोत्सना समय न्यारे मावी तय त्यारे भुनि सव्वदुक्खविमोक्खणं काउरसग्गं कुन्ना-सर्वदुःखविमोक्षणं कायोत्संग कुर्यात् स मपा२४ छायोत्सर्ग ४२. ॥ ४७ ।। - કાયોત્સર્ગમાં રાત્રી સંબંધી અતિચારોનું જે પ્રકારે ચિંતન કરવું २ ते ४ छ-" राइयं च "त्यादि !
मन्पयार्य-मुनि नाणम्मि-ज्ञाने जानना विषयमा सणन्मि-दाने शनना १५५i, चरितन्मि-चारित्रे यात्रिना विधेयभा, तवन्मि य-तपसि च त
