________________
उत्तराध्ययमसूत्र छाया-नान्नार्थ पानहेतुं वा, नापि निर्वाहणाय वा। -
तेषां विमोक्षणार्थाय, इदं वचनमब्रवीत् ॥ १०॥ टीका-'न्ननह'- इत्यादि।
स मुनिः न अन्नार्थम् न पानहेतुं वा, नापि निर्वाहणाय वस्त्रादिना स्वकालं यापयितुं वा, किन्तु तेषां विजयघोषादीनां विमोक्षणार्थाय=मुक्त्यर्थम् इदं वक्ष्यमाणं वचनम् अब्रवीत् उक्तवान् ॥१०॥
मुनियदुक्तवास्तदुच्यतेमूळम् ने वि जाणासि वेयमुहं, ने वि जण्णांण जं मुहं । .. नक्खत्तीण मुंहं जं चं, जं. धम्मोण वा मुंह ॥ ११ ॥ छाया-नापि जानासि वेदमुख, नापि यज्ञानां यन्मुखम् ।
नक्षत्राणां मुखं यच्च, यच्च धमीणा वा मुखम् ॥ ११ ॥ टीका-'न दि-इत्यादि।
भो ब्राह्मण ! त्वं वेदमुखं वेदानां यन्मुखमिव तद् वेदमुखम्-वेदेषु प्राधान्येन यदुपात्तं तत्-नापिन्नैव जानासि-वेत्सि । अपि च यज्ञानां यत् मुखम्
तथा-नन्नट्ट' इत्यादि।
अन्वयार्थ-उन मुनिराजने (नन पाणहेउं वा न वि निव्वाहणाय वा-न अन्नार्थम् पान हेतुं वा नापि निर्वाहणाय वा "किंतु" तेसिं विमो क्खणदाए इमं वयणमबधी-तेषां विमोक्षणार्थम् इदं वचनमब्रवीत् ) न आहार पानीके निमित्त कुछ कहा और न वस्त्रादिक द्वारा अपने निर्वाहके निमित्त ही कुछ कहा किन्तु उन विजयघोषादिककी विमुक्तिके निमित्त इस प्रकार वक्ष्यमाण वचन कहे ॥१०॥ । अब मुनिने जो कहा सो कहते हैं-'न वि' इत्यादि । । . अन्वयार्थ-भो ब्राह्मण ! तुम (वेय मुहं न वि जाणासि-वेदमुखं नापि जानासि) वेदों में प्रधानतासे जो कहा गया है उसे नहीं जानते
तथा-" नन्नटुं" त्या !
मन्वयार्थ- मुनिरा नन्नट्ठ पाणहे वा न वि निव्वाहणाय वा तेसिं विमोक्खणठाए इमं वयणमव्ववी-न अन्नार्थ पानहेतुं वा नापि निर्वाहणाय वा तेषां विमोक्षणार्थम् इदं वचनमब्बवी न मा२ पाणी भाटे ४i४ ४धु है, न qalદિક માટે કે પોતાના નિર્વાહ માટે કાંઈ કહ્યું પરંતુ તે વિજયઘોષ આદિની મુકિત માટે આ પ્રકારના વક્ષ્યમાણે વચન કહ્યાં. ૧છે . .
वे भुनि २ ते ४वामां आवे छे-"न वि" त्याह!
मान्यार्थ-डे प्राझए । तमे वेदमुहं न विजाणासि-वेदमुखं नापि जानासि ढोमा प्रधानताथी२४पामा मावत तेन तमे नाता नथीन वि जन्माण
