________________
उत्तराध्ययन सूत्रे विदन्ति = जानन्ति ये ते तथा, ब्राह्मणाः सन्ति । ज्योतिः शास्त्रस्याङ्गान्तर्गतत्वेऽपि अङ्गतः पृथगुपादानं तस्य प्राधान्यख्यापनार्थम् । च पुनः ये धर्माणां धर्मशास्त्राणाम् उपलक्षणस्त्रात-मीमांसान्यायपुराणानां विद्यास्थानानां च पारगाः पारं - गताः सन्ति, अर्थाच्चतुर्दश विद्यास्थानधारिणः सन्ति । चतुर्दशं विद्यास्थानानि च'पुराणन्यायमीमांसा, धर्मशास्त्राङ्गमिश्रिताः ।
,
वेदाः स्थानानि विधानां, बुद्धाः पाहुचतुर्दश ॥ इति ॥ " reer गाथाया अग्रिमगाथया सह सम्बन्धः ॥ ७ ॥ तथा
मूलम् - जे समत्था समुद्धतं, पैरं अप्पाणमेवे ये । 'तेसिं अन्नमिण "देयं भो भिक्खू ! सव्वैकामियं ॥८॥ छाया-- ये समर्थाः समुद्ध, परसात्मानमेव च । तेभ्यः अन्नमिदं देयं, भो भिक्षो ! सर्वकामिकम् ॥ ८ ॥ टीका- ' जे समत्था ' - इत्यादि ।
भो भो ! एवंभूता ये ब्राह्मणाः परम् = अन्यम्, आत्मानमेव च = आत्मानमपि च समुद्धत्ते = संसारसागरात् पारं कर्त्तुं समर्थाः सन्ति । तेभ्य एव ब्राह्मणेभ्यः सर्वकामिकं काम्यन्ते ये ते कामाः = रसाः सर्वे च ते कामाः सर्वकामाः = मधु
के ज्ञाता ब्राह्मण हैं, तथा (जे य धम्माग पारगा - ये च धर्माणां पारगाः) जो धर्म शास्त्रों के उपलक्षग से समस्त चौदह विद्याओं के पारंगत ब्राह्मण हैं || ७॥ -' जे ' इत्यादि
तथा-
अन्वयार्थ - (भो भिक्खू भो भिक्षो ) हे भिक्षो ! (जे परं अप्पाण समुद्धतुं समत्था-ये परं आत्मानम् समुद्धर्त्तुं समर्था:) जो ब्राह्मण दूसरोको एवं अपने आपको इस संसारसागर से पार कराने में समर्थ हैं ( तेसिं सव्वकामियं इणं अन्नं देयं - तेभ्यः सर्वकामिकं इदं अन्नं देयम् )
तथाजे ये धम्माणं पारगा ये च धर्माणां पारगाः ? धर्मशाखाना उपसंक्षथी સમસ્ત ચૌદ વિદ્યાના પારગત બ્રાહ્મણુ છે. । ૭ ।।
तथा - " जे "-इत्यादि ।
मन्त्रयार्थं – भो भिक्खू भो भिक्षो डे क्षुि ! ने जं परं अप्पाणं समुद्धत्तुं समत्था-ये परं आत्मानम् समुद्धर्तु समर्थाः ब्राह्मणु मीलखाने भने पोतानी लतमे ओ संसार सागरथी पार राववामी समर्थ छे तेसिं सव्वंकामिय इणं अनं देयं-तेभ्यः सर्वकामिकं अन्नं देयम् मे ब्राह्मणोना भाटे या बड्स
