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उत्तराध्ययनसूत्रे छाया--नीचैर्वृत्तिः अचपला, अमायी अकुतूहलः ।
विनीतविनयो दान्तः, योगवान् उपधानवान् ॥ २७ ॥ प्रियधर्मा दृढधर्मा, अवधभीरुः हितैषकः ।
एतद्योगसमायुक्त स्तेजोलेश्यां तु परिणमति ॥ २८ ॥ टीका' नीयावित्ती' इत्यादि-- नीचैवृत्तिः अहङ्काररहितः गुर्वादिभ्यो नीचासनादिवर्तीत्यर्थः, अचपल:चाञ्चल्यरहितः, अमायी-मायारहितः, अकुतूहल:-अपूर्ववस्तुदर्शनार्थमुत्सुकता कुतूहल तद्वर्जितः अतअव-विनीतविनय-विनीतः-प्राप्तः, विनयः-गुरोरभ्युत्थानप्रणामादिरूपा मतिपत्ति येन स तथा, दान्ता जितेन्द्रियः, योगवान् योगः मनोवाक्कायानां प्रशस्तव्यापारस्तद्वान् , तथा-उपधानवान्-उपधान-तीव्रतपश्चार्या तद्वान् , अस्या अग्रिम गाथया सह सम्बन्धः ॥ २७ ॥
'पियधम्मे' इत्यादि-- मियधर्मा-प्रियो धर्मों यस्य स तथा, दृढधर्मा=अङ्गी-कृतव्रतादिनिर्वाहका, अब तेजोलेश्या के लक्षण कहते हैं-'नीयावित्ती' इत्यादि ।
अन्वयार्थ (नियावित्ती-नीचैवृत्तिः) अहंकार नहीं करना-गुरुजन से अपना आसन नीचा रखना (अचवले-अचपलः) चपलता से रहित होना (अमाई-अमायी) माया चार से रहित होना (अकुतूहले-अकुतुहलः) अपूर्ववस्तु के देखने के लिये उत्सुकता का नहीं होना विणीयविणए-विनीतविनयः) विनीत होना-गुरुजन का विनय करना, उनके आनेपर उठना-प्रणाम आदि करना दंते दान्तः ) इन्द्रियों को जीतना (जोगवं-योगवान् ) मन वचन काया के योगोंको शुद्ध रखना (उवहाणवं-उपधानवान् ) तीव्रतपश्चर्या करना ॥ २७ ॥
हवेतनश्यानां सक्षY ४ ते-“नीयावित्ती” त्या !
सस्क्याथ-नियावित्ती-नीचैर्वृत्तिः म४।२ न ४२व। शु३० नथी यातार्नु मासन नीराम, अचवले-अचपलः यताथी २हित थj, अमाई-अमायी भायायाथी २हित थ, अकुतूहलो-अकुतूहल: न्यू वरतुननवानी उत्सुतान शमी, विणीयविणए-विनीतविनयः विनीत , गु२४नना विनय ४२वी, ममना भाववाथी , प्रणाम माहि ४२, धन्द्रियाने छत जोगवं-योगवान् भन, क्यन मने याना योगाने शुद्ध रामपा, उवहाणव-उपधानवान् तीन
या ४२वी. ॥२७॥
