________________
प्रियदर्शिनी टीका अ० ३३ कर्मप्रकृतिवर्णनम्
मूलम् - अट्ठ केम्माई वोच्छामि, आणुपुवि जहक्कमं । जेहिं बद्धो अयं जीवी, संसारे परिहई ॥ १ ॥ छाया - अष्ट कर्माणि वक्ष्यामि, आनुपूर्व्या यथाक्रमम् । यैर्वोऽयं जीवः, संसारे पर्यटति ॥ १ ॥ टीका- ' अडकम्माई ' इत्यादि
3
अष्ट=अष्ट संख्यकानि कर्माणि - जीवेन मिथ्यात्वविरति प्रमादकषाययोगे तुभिः क्रियन्त इति कर्माणि आनुपूर्व्या=पूर्वानुपूर्वीमनुसृत्य, यथाक्रमं क्रमानतिक्रमेण, न तु पश्चानुपूर्व्येति भावः । वक्ष्यामि = प्रतिवोधयिष्यामि, तानि कीदृशानी - त्याह-यैः कर्मभिर्वद्धः - क्लिष्टः, अयं = त्रसस्थावररूपो जीवः संसारे पर्यटति= अपरापरपर्यायान् नरकतिर्यगादीन् अनुभवन् भ्राम्यतीत्यर्थः ॥ १ ॥
५७५
अन्वयार्थ – जीव मिध्यात्व अविरति प्रमाद, कषाय, एवं योगों द्वारा जिन्हें करता है उनका नाम कर्म है । (कम्माई - कर्माणि ) ये कर्म (अड्डअष्ट) आठ हैं । ( आणुपुवि जहकमं वोच्छामि - आनुपूर्व्याः यथाक्रमं वक्ष्यामि ) मैं इन कर्मों को पूर्वानुपूर्वी के अनुसार यथाक्रम से कहूंगा । पश्चानुपूर्वी के अनुसार नहीं । (जे हिं बद्धो अयं जीवो संसारे परियहईयैः बद्धः अयं जीवः संसारे पर्ययति) इन कर्मों से बद्ध हुआ यह जीवनस एवं स्थावर प्राणी-नरक निगोद आदिरूप इस संसार में भ्रमण करता रहता है ।
भावार्थ- मिथ्यात्व आदि से युक्त जीव इन कर्मों को करता है । और उनके उदय आने पर नरक निगोद आदि गतियों के दुःखों का भोग करता है । ये कर्म मूलरूप में आठ प्रकार के हैं ॥ १ ॥
અન્વયા——જીવ મિથ્યાત્વ, અવિરતિ, પ્રમાદ, કષાય અને ગેા દ્વારા नेने पुरे छे ये नाम अभ छे. कम्माई - कर्माणि मे अट्ठ-अष्ट माह छे. आणुपुव्त्रं जहकम्मं वोच्छामि - आनुपूर्व्याः यथाक्रमं वक्ष्यामि आउने पूर्वानु पूर्वी अनुसार यथा भथी हु उहीश, पश्चानुपूर्वी अनुसार नहीं, जेहि चद्धो अयं जीवो संसारे परियई-यैः बद्धो अयं जीवः संसारे पर्यटति मा भेथी અંધાયેલ એવા જીવ ત્રસ અને સ્થાવર પ્રાણી નરક નિગેાદ સ્ત્રાદિ રૂપથી આ સંસારમાં ભ્રમણ કર્યા કરે છે.
ભાવાથ—મિથ્યાત્વ આદિથી યુક્ત જીવ આવા કર્મોને કરે છે, અને એવા એ કર્માંના ઉદય આવવાથી નરક નિગેાદ અદિ ગતિચેાના દુઃખાને लोगव्या १३ छे, थे ईभ भूज ३यसां आहे अारनां छे. ॥१॥
