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प्रियदर्शिनी टीका अ० ३२ प्रमादस्थानवगने मोशातिनिरूपणम् =ध्यान-शुक्लध्यानं तेन समाधिः-परमस्वास्थ्यं तेन युक्तः, तथा-शुद्धः कर्ममलरहितः सन् , आयुःक्षये आयुषः, उपलक्षणत्वान्नामगोत्रवेद्यानाञ्च क्षयः, आयुः क्षयः, तस्मिन् सति-आयुनामगोत्रवेद्यानाञ्च क्षयः-आयुः क्षयः, तस्मिन् सति-आयुनर्नामगोत्र वेदनीयकर्मक्षये सतीत्यर्थः । मोक्षमुपैति-माप्नोति ॥१०९॥ ___मोक्षगतश्च यादृशो भवति तदाहमूलम् सो तस्त सव्वल दुहसमोखो, जवाहई सययं जंतुमयं । दीहामया विप्पमुको पसंस्थो, तो होई अञ्चंतसुही कयत्थो॥११०॥ छाया–स तस्मात् सर्वस्मात् दुःखात् मुक्तः, यत् वाधते सततं जन्तु मेनं । दीर्घामयोद् विप्रमुक्तः प्रशस्तः, ततो भवति अत्यन्तसुखी कृतार्थः।।११०॥ टीका-'सो तस्स' इत्यादि ।
सम्मोक्षमधिगतो जीवः, तस्मात् जन्मजरामरणादिरूपात् सर्वस्मात्-शारीरमानसरूपात , दुःखात् , मुक्ता-पृथग्भूतो भवति । कथं भूतं तदुःखं ? यत् एनं (अणासवे-अनाश्रयः) कर्मवधजलक हिंसादिरूप आस्त्रव से रहित होता है । (झाण समाहिजुत्तो-ध्यान समाधियुक्तः) शुक्लध्यान से इसके चित्त में परम स्वस्थता आजाती है। (सुध्धे-शुद्धः) अन्त में यह कर्ममल रहित होकर (आउक्खए सुक्खमुवेइ-आयुःक्षये मोक्षमुपैति) आयु, नाम, गोत्र, एवं वेदनीय इल चार आघातिया कर्मों को नष्ट कर मोक्ष को प्राप्त कर लेता है ॥ १०९॥
मोक्ष की पाप्ति होने पर जीव किस प्रकार का होता है सो कहते हैं-'सो होइ' इत्यादि____ अन्वयार्थ---(सो-सः) मोक्ष में प्राप्त हुआ वह जीव (तस्स सव्वस्स दुहस्त मोक्खो-तस्मात् सर्वस्मात् दुःखात् मुक्तः) जन्म, जरा, भडित मन छ तथा अणासवे-अनाश्रवः भजन सिाहि३५ माथी राहत पने छ, झाणसमाहिजुत्तो-ध्यानसमाधियुक्तः शुसध्यानथी तन। वित्तमा ५२म २१२थत मापी जय छे. सुद्धः-शुद्धः मते ये भभथी २डित मनीर आउक्खये मुक्खमुवेइ-आयुःक्ष्ये मोक्षमुपैति मायुज्यनाम गात्र मन वहनीय सेवा ચાર અઘાતીયા કર્મોને નાશ કરી મોક્ષને પ્રાપ્ત કરી લે છે. ૧૦૯
મોક્ષની પ્રાપ્તિ થવા પછી જીવ કેવા પ્રકાર બને છે તેને કહે છે, -" सो होइ" त्याहि ।
मन्याथ-सो-सः मोक्ष प्राप्त थयेट से 24 तस्स सव्वस्स दुहस्स
