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प्रियदर्शिनी टीका अ० ३२ प्रसादस्थानवर्णने रागस्य दुखकारणत्वमाह ५०३ दुःखस्य सम्पीडमुपैति, विरागो मुनिस्तेन न लिप्यते, इत्यन्वनः। व्याख्या प्राग्वत् ॥ ३९ ॥
राग एव हिंसाद्यास्त्रवहेतुरिति हिंसादि द्वारेण राग एव दुःखस्य मूलकारणमिति षड्भिर्गाथाभिराह---- मूलम्--सदाणुगासाणुगए थे जीवे, चरीचरे हिंसइ गरूवे । चित्तेहिं ते" परितोवेइ बाले, पीलेई अत्तशुरु किलिहे ॥४०॥ छाया--शब्दाऽनुगाथाऽनुगतश्च जीवः, चराऽचरान् हिनस्ति अनेकरूपान् ।
चित्रैस्तान् परितापयति बालः, पीडयत्यात्मार्थगुरुः क्लिष्टः ॥४०॥ टीका--'सहाणुगाला' इत्यादि
क्लिष्टः, आत्मार्थगुरुः, अतएव बालः, तथा-शब्दाऽनुगाशाऽनुगतःकाकलीगीतादिरूपध्वन्यमिलापयुक्तः, जीवः, अनेकरूपान् , चराचरान्-मृदङ्गा___ 'एणंतरत्तो' इत्यादि. अन्वयार्थ-(जो रुइरंसि सद्दे एगंतरन्तो-यस्तु रुचिरे शब्दे एकान्तरक्तः) जो प्राणी रुचिर शब्दमें एकान्तरूपले अनुरक्त होता है वह (एतालिसे पओसं कुणइ-अतादृशे प्रदेषं करोति) अमनोज्ञ शब्द- द्वेष करता है (ले बाले-सः बालः) वह बाल-अज्ञानी (दुक्खल संपीलमु(वेइ-दुःखस्य सम्पीडम् उपैति) शारीरिक एवं मानसिक अनेक दुःखोंको भोगता है। परन्तु जो ऐसे होते हैं कि जिन्हें मनोज्ञ एवं अमनोज्ञ शब्दमें किसी भी प्रकारका पक्षपात नहीं होता है (विरागी-विरागः) वे विरागी हैं और ऐले (मुणी-सुनिः) मुनिजन (तेण न लिप्पइ-तेन न लिप्यते) उस दुःखसे लिप्त नहीं होते हैं ॥३९॥
“एगतरत्तो" त्याह!
अन्वयार्थ -जो रुइ सि सद्दे एगंतरत्तो-यस्तु रुचिरे शब्दे एकान्तरक्तः प्राण ३थि२ शम्मा ४ird ३५थी अतु२४त मन छे ते एतालिसे पओसं कुणइ-एतादृशे प्रद्वेष करोति ममनोज्ञ शमा द्वेष ४२ छे. से बाले-सः बालः मे मा मज्ञानी दुक्खस्स सम्पीडस् उवेइ-दुःखस्य सम्पीडम् उपैति श२ि४ અને માનસિક અનેક દુઃખેને ભોગવે છે. પરંતુ જે એવા હોય છે કે, જેમને મને અને અમને જ્ઞ શબ્દ જરા સરખેએ કઈ પણ પ્રકારનો પક્ષપાત નથી विरागो-विरागः ते विरामी छ. मने सेवा मुणी-मुनिः भुनिल तेण न लिप्पइतेन न लिप्यते ये थी लिस थता नथी. ॥३८॥
