________________
प्रियदर्शिनी टीका अ० ३२ प्रमादस्थानवर्णने चक्षुरिन्द्रियनिरूपणम् ४७७
टीका - - ' चक्खुस्स ' इत्यादि --
9
रूपं=वर्ण, संस्थानं वा, चक्षुपः = नेत्रस्य ग्रहणं = गद्यतेऽनेनेति ग्रहणम्, आकपैकं वदन्ति=तीर्थकरगणधरादयः कथयन्ति । ननोज्ञं सुन्दरं, तव रूप तु रागहेतुं = रागकारणं, आहुः वदन्ति । अमनोज्ञ्=असुन्दरं, तत् = रूपं द्वेषहेतु - द्वेष कारणं वदन्ति । तस्मान्मनोज्ञाऽमनोज्ञरूपयोश्चक्षुः प्रवर्तने रागद्वेपोत्पत्तिसम्भवात् तदुद्धरणाऽयक्तिरूपो दोषः स्यादिति भावः । नन्वेवं रूपस्य रागहेतुत्वात् तस्मिन् विद्यमाने कविद्वितरागो न स्यादत आह- 'समा उ जो ते सु' इत्यादि । यस्तु तयोः = मनोज्ञाऽननोज्ञरूपयोः, समः = तुल्याभावयुक्तः, नानुरक्तो न च द्विष्ट इत्यर्थः । स वीतरागः = तथाविधरागाभावात् । यद्वा-इह वीतराग इव वीतरागः उपलक्षणत्वाद् वीतद्वेपश्च भवति । अयं भावः- यस्यैव रागद्वेषौ विद्येते, तस्यैव तदुदीरकत्वेन मनोज्ञामनोज्ञरूपयोस्तज्जनतेरह गाथाओंसे दोष कहते हैं --' 'चक्रतुस्स ' इत्यादि ।
अन्वयार्थ – जो (रूवं - रूपम् ) रूप (चक्खुस्स गहण - वक्षुषः ग्रहणम् ) चक्षुइन्द्रियको आकृष्ट करता है वह (मनुन्नं - ननोस् ) मनोज़ कहा गया है और वह (रागहेडं वयंति - रागहेतुं वदन्ति ) जीवको रामका हेतु होता है ऐसा तीर्थकरादिक देवोंने कहा है । तथा जो रूप ( दोस हेडंद्वेषहेतुम् ) द्वेषका कारण होता है-चक्षुरिन्द्रियको अरुचिका कारण होता वह ( अमणुन्नं - अमनोज्ञम् ) अमनोज्ञ कहा गया है । यह हेपका हेतु माना गया है । (जो तेसु समो - यः तयोः समः) जो इनमें सम होता हैमनोज्ञमें राग एवं अमनोज्ञमें द्वेष नहीं करता है (स बीयरागो-सः वीतरागः) वह वीतराग कहा गया है ।
भावार्थ - चक्षुरिन्द्रियको जो रूप रुचे वह मनोज्ञ एवं जो नहीं ખતલાવે છે. આમાં સર્વ પ્રથમ ચક્ષુરિન્દ્રિયને આશ્રીત કરીને તેર ગાથાએથી होष मतसावे छे" चक्खुरस " इत्याहि !
अन्वयार्थ—? रूवं-रूपम् ३५ चक्खुस्स गहणं चक्षुपः गृहणम् क्षुन्द्रि यनुं आरे छे. मणुन्नं- मनोज्ञम् येने भोज्ञ हेवामा भावे है, गने ते रामहे वयति - रागहेतु वदन्ति वने रामना हेतुलुत मते हे, मेवु तीर्थ :राहि हेवा छे. तथा ने ३५ दोस हेड - द्वेपहेतुम् हेपतु २ए मने है, यक्षुरिन्द्रियनी अयितुं अर मने छे, ते अमणुन्नं- अमनोतम् अमनोज अहेवाल छे, ये द्वेषता हेतु मानवामां आवे छे. जो तेसु समावः तो सनः જે એનામાં સમ હેાય છે–મનેાનમાં રાગ તેમજ અમનેનન, ટેપ કરતા નથી स वीयरागो - सः वीतरागः येने वीतराग हेवामां आवे छे.
ભાવાય ——ચક્ષુરિન્દ્રિયને જે રૂપ રૂચે એ મનેજ્ઞ અને જે ન રૂચે તે અમનેાન