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उत्तराभ्ययनसून छाया-आहारमिच्छन्मितमेषणीयम् , सहायमिच्छेन्निपुणार्थबुद्धिम् ।
निकेतमिच्छेत् विवेकयोग्यम् , समाधिकामः श्रमणस्तपस्वी ॥४॥ : टीका-'आहारमिच्छे' इत्यादि ।
समाधिकामः इह समाधिर्भाव समाधिः, स च ज्ञानादिरूपस्तत्प्राप्ति काम इत्यर्थः । तपस्वी अनशनादिद्वादशविधतपः समाराधकः, श्रमणः भिक्षुः, मितम्= प्रमाणोपेतम् , एषणीयं-निर्दोषम् , आहारम् अनशनादि चतुर्विधम् , इच्छेत् । निपुणार्थबुद्धि-निपुणा-समर्था अर्थेषु-जीवादिषु, बुद्धिः-ज्ञानम् , यस्य सं निपुणार्थबुद्धिस्तं तथोक्तं, सहायं-शिष्यम् , इच्छेत् । तथा-विवेकयोग-विवेकः पृथभावः स्त्र्यादिराहित्यं, तस्य योगः सम्बन्धो यत्र स विवेकयोगस्तं, निकेतम् आवासम् , इच्छेत् । स्त्रीपशुपण्डकादि रहिते स्थाने निवसेदित्यर्थः । स्त्रयादियुक्तनिवासेन चित्तविप्लवादि विविधदोषसंभवस्ततश्च चारित्रभङ्गस्यादिति भावः ॥४॥ " यदि इस प्रकार यह ज्ञानादि गुणोंकी प्राप्तिका उपाय है तो ज्ञानादि के अभिलाषी को पहिले क्या करना चाहिये ? सो कहते हैं-- ', 'अरहा० ' इत्यादि। : . अन्वयार्थ-(समाहिकामे-समाधिकामः) ज्ञानादिरूप समाधि को प्राप्त करने की इच्छावाला तथा (तवस्सी-तपस्वी)अनशन आदि बारह प्रकार की तपस्या के आराधन में निरत तपस्वी (समणे-श्रमणः) (मियं-मितम् ) प्रमागयुक्त (एसणिज्ज-एषणीयम् ) निर्दोष (आहारमिच्छे-आहारमिच्छेत् ) आहार लेने की भावना रखे । तथा ऐसे (सहायमिच्छे-सहायम् इच्छेत् ) सहायक (शिष्य ) की चाहना राखे जो (निउणबुद्धि-निपुणार्थ बुद्धिम् ) जीवादिक पदार्थों के जानने में निपुणमति वाला हो। तथा ऐसे (निकेय मिच्छिन्न-निकेतं इच्छेत् ) आवास को चाहे जो (विवेगजोग-विवेकयोगम् ) स्त्रीपशु पण्डक
જે આ પ્રમાણે આ જ્ઞાનાદિકની પ્રાપ્તિનો ઉપાય છે તો, જ્ઞાનાદિકના मलितापीये ५i | ४२j नये ? ये ४ छ.-" आहार "त्या!
मन्वयार्थसामाहिकामे-समाधिकाम ज्ञाना३ि५ समाधी प्राप्त ४२वानी २छापा तथा तवस्सी-तपस्वी अनशन माहि मा२ १२नी तपस्याना माराशनमा निरत त५२वी समणे-श्रमणः साधु मियं-मितम् प्रभाएयुत, एसणिज
निषि, आहारमिच्छे-आहारमिच्छेत् माडार देवानी लाना रामे. तमा मेवा साहायमिच्छे-सहायम् इच्छेत् सडायनी याना रामे.२ निउणबुहि- વૃદ્ધિ જીવાદિક પદાર્થોના જાણવામાં નિપુણમતિવાળા હોય. તથા એવા
छन्न-निकेतं इच्छेत् मावासने या २ नि, ५१, ५४, माहिया