________________
३९२
उत्तराध्ययन सूत्रे
प्रकारेण द्रव्येग मौदर्य भवति । तु शब्दः पादपूरणे । एतच्च जघन्येन एक सिक्यादि भवति । तिक्यं - कणप्रमाणमन्तं 'सिता ' इति भावाप्रसिद्धम् । एफसिक्थादारभ्य पर्यन्तं तं मानुमन्तं भुज्यते यत्र सजघन्यमवमौदर्यं भवति । द्वाणे आगरे चतुर्विगतिमात्रं भुज्यते यत्र तत्प्रमाणप्राप्तभवमौदर्यम् पोडलमा यत्र सुज्यते तदर्थमनौदर्यम्. कपला टकादारभ्य सिक्यमात्रपर्यन्त यत्र ने तत्कृत्रम् उत्कृष्टतमममदर्थं भवतीति भावः ।। १५ ।।
क्षेत्रामौदर्यमाह -
मूलम् गा नगरे नेह राहाणि निराने में आयरे पैल्ली । खंडे कवर्ड दोण पण सब संवाहे ॥१६॥ आप विहारे, सन्निवेसे तनार्थघोसे ये । थलिनेणा संधारे, सत्थे संवर्द्धये ॥ १७ ॥ aise . घरेतु नितियं खेत्तं । कैंपइ उ एग्नोई, एवं खेतेर्णे ॐ भवे ॥ १८ ॥ ग्रामे नारे तथा राजधानी. निगने चाकारे पल्ल्याम् । खेटे कट द्रोणखन्नमन्दा ॥ १६ ॥ चाहिये। 'जहन्ने णेगसित्थाह-जयन्येन एकलिक्यादि) एक कणसे लेकर एक कवलग्रास तकका आहार करना यह जत्य अमौर्य है । बत्तीस कवलमात्र आहारमेसे कोईए का खाना वह प्रमाणप्राप्त अवमौदर्य है । सोलह रुबलमात्रा आहार करना वह अर्घ अवसौदर्य है। आठ कवलसे लेकर एक साथ कणनक खाना वह उत्कृष्ट, उत्कृष्टतर, तथा उत्कृष्टतम अवमौंदर्य है ॥१५॥
परिभाषु भएवं लेई मे जहन्नेणेगसित्याइ - जवन्येन एकलित्रादि मे सुधी લઈ ને એક કાર્ડીયા સુત્રા આહાર કરવું. આ જઘન્ય અવમૌર્ય છે. ખત્રીસ કાળવ્યાના અ હુમાયો ચે.વીત કેળીના મંત્ર ખાવા એ પ્રમાણુ પ્રાપ્ત અવસૌદર્ય છે સેળ કાળીયાને આહાર કરવું તે અધ અવમૌય છે. આકેળીયાથી લઈ ને એક કણ સુધીતુ ખાવુ તે ઉત્કૃષ્ટ, ઉત્કૃષ્ટનર તથા ઉત્કૃષ્ટતમ तय है. ॥१५॥
