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उत्तराध्ययनसूत्रे मृपावादाद् विस्तः, अदत्ताद्-अदत्तादानाद् विरतः, मैथुनाद् विरतः परिग्रहाद् विरतः इत्यर्थः, प्रागातिपात विरमणादिपञ्चमहाव्रतधारक इति यावत् तथा रात्रि भोजनविरतश्च जीवः, अनास्त्रवः-आस्रवरहितः सन् , ओगन्तुकज्ञानावणीयादिकर्मानुपार्जको भवतीति भावः ॥ २॥ मूलम्-पंचसमिओ तियुत्तो, असाओ जिइंदिओ। ____ अगारंवो ये निसल्लो, जीवो होई अणालंवो ॥३॥ छाया-पञ्चसमित स्त्रिगुप्तः, अपायो जितेन्द्रियः ।
अगौरवश्च निःशल्यो, जीवो भवति अनास्त्रवः ॥३॥ टीका-'पंचसमिओ' इत्यादि
पञ्चसमितः पञ्चविधसमितिसमन्वितः, त्रिगुप्तः त्रिविधगुप्तियुक्तः, अपाय:क्रोधादिकपायचतुष्टयरहितः, जितेन्द्रियः श्रोत्रादिपञ्चन्द्रियनिग्रही, अगौरवः-ऋद्धि मृषावादसे विरत, अदत्तादानसे विरत, भैथुनसे विरत एवं परिग्रहसे विरत (राईभोयणविरओ-रात्रिभोजनविरतः) एवं रात्रिभोजनसे विरत (जीवा-जीवः) जीव (अनालवो भवइ-अनास्रवाभवति ) आगन्तुक ज्ञानावरणीय आदि कर्मों का उपार्जन नहीं करता है। अर्थात्-हिंसा झूठ चोरी आदि पांच पापोंसे विरत जीव नवीन कर्मों का बंध नहीं करता है।२।
'पंचसमिओ' इत्यादि।
अन्वयार्थ–(पंचसमिओ तिगुत्तो-पंचसमितः त्रिगुप्तः) पांच प्रकारकी समितियोंसे युक्त (त्रिगुप्तः) मनोगुप्ति, वचनगुप्ति एवं कायगुप्ति, इन तीन गुप्तियों से समन्वित (अकसायो जिइंदिओ-अकपाय:- जितेन्द्रियः) क्रोधादिक चार कषायोंसे रहित तथा पांचों इन्द्रियोंका निग्रही (अगारवोअगौरवः) ऋद्धिरस सात गौरवसे वर्जित एव (निस्सल्लो-निःशल्यः) ताहानथा विरत भैथुनथी विरत, भने पश्शिाथी पिरत, राईभोयणविरओरात्रिभोजनविरत. शनिमानिया विरत, जीवो-जीवः ०१ मांगतु ज्ञान ५२. છીય આદિ કર્મોનું ઉપાર્જન કરતું નથી. અર્થાત-હિસા, ઠ, ચોરી, આદિ પાંચ પાપથી વિરત જીવ નવીન કર્મોને બંધ કરતા નથી. || ૨ |.
“ पंच समिओ" त्या !
मन्वयार्थ-पंचसमिओ तिगुत्तो-पंचसमित त्रिगुप्तः पांय प्रसारनी समिति ચોથી યુક્ત મને ગુપ્તિ, અને કાયગુપ્તિ, આ ત્રણ ગુપ્તિથી સમન્વિત अकसायो जिइंदियो-अकपाय. जितेन्द्रिय. धारि या२ ४ायाथी २ति तथा ":न्द्रियोना नियडी, अगारवो-अगौरवः ऋद्धिरस सात गौरवयी पळत
