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उत्तराध्ययनस्त्रे दृढचरित्र एकान्तरतः मोक्षभावप्रतिपन्नः, अष्टविधकर्मग्रन्थि निर्जरयति ॥ ३१ ॥
टीका-'विवित्तसयणासणयाए' इत्यादिहे भदन्त ! विविक्तशयनासनतया विविक्तानि-स्त्रीपशुपण्डकरहितानि, शयनासनानि, उपलक्षणत्वादुपाश्रयश्च यस्यासौ विविक्तशयनासनः, तस्य भावः-विविक्तशयनासनता तया, जीवः किं जनयति । भगवानाह-विविक्तशयनासनतया खलु जीवः, चारित्रगुप्ति-चरणरक्षा, जनयति । चारित्रगुप्तः-रक्षितचारित्रश्च खलु जीवः विविक्ताहारः-विकृत्यादिरहिताहारकारकः, चारित्ररक्षणतत्परस्य कस्मिन्नपि
यह अप्रतिबद्धता विविक्तशयनासनताके विना नहीं होती है-अतः. सूत्रकार अब एकत्तीसवे बोलमें विविक्तशयनासनताके विषयमें कहते हैं-'विवत्त' इत्यादि।
अन्वयार्थ-(भंते विवित्तसयणासणयाए णं जीवे किं जणेइभदन्त ! विविक्तशयनासनतया खलु जीवः किं जनयति ) हे भगवन विविक्तशयनासन मासे जीव स्त्री पशु पंडकरहित स्थानमें रहनेवाला मुनिको क्या लाभ होता है ? इसके उत्तरमें कहते हैं कि (विवित्तसयणासणयाए चारित्त गुत्तिं जणेइ-विविक्तशयनासनतया खलु चारित्रगुप्त जनयति) विविक्तशयनासनतासे जीव अपने चारित्रगुणकी रक्षा करता है । (चारित्त गुत्तेय णं जीवे विवित्ताहारे दढचरित्ते एगंतरए मोक्खभावपडिवन्ने अढविहकम्मगंढिं निज्जरेइ - चारित्रगुप्तश्च खलु जीवः विविक्ताहारः दृढचारित्रः एकान्तरतः मोक्षभावप्रतिपन्नः अष्टविधकमेग्रन्थि निर्जरयति) रक्षित चारित्र होनेसे जीव विकृति आदि रहित आहार करता है। क्यों कि चारित्र की रक्षा करनेमें तत्पर बना हुआ
આ અપ્રતિબદ્ધતા વિવક્તશયનાસનતાના વગર થતી નથી. આથીસૂત્રકાર હવે सत्रीसमा मोसमा वितशयनासनताना विषयमा ४ छ-'विवित्तं त्या !
मन्वयार्थ-भते विवित्तसयणासणयाए णं जीवे किं जणेइ-भदन्त विविक्तशयनासनतया खलु जीवः “किं जनयति है भगवान । वितिशयनासनताथी शुं दाम थाय छ ? माना उत्तरमा ४ छे , विवित्तसयणासणयाए चरित्तगुत्ति जणेइ-विवितशयनासनतया खलु चारित्रगुाप्त जनयति विवितशयनासनताथी
पोताना यारित्र शुधनी २क्षा ४रे छे चरित्तगुत्तेय णं जीवे विवित्ताहारे दढचित्ते एगंतरए मोक्खभावपडिबन्ने अडविहकम्मगठिं निजरेइ-चारिग्रगुप्तश्च जीवः विविक्ताहार. दृढचारित्रः एकान्तरतः मोक्षभावप्रतिपन्न' अष्टविधकर्मग्रन्थि निर्जरयति वितिशयनासनताथी ७१ पोताना यास्त्रि शुशनी रक्षा ४२ छे.
* ચારિત્ર હોવાથી જીવ વિકૃતિ આદિ રહિત આહાર કરે છે કેમ કે, { 3 રક્ષા કરવામાંતત્પર બનેલ પ્રાણ કેઈ પણ વિષયમાં લાલસાવાળા