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उत्तराध्ययनसूत्रे तुष्ठश्च विजयघोषः, इदमुदाह कृताञ्जलिः ।
ब्राह्मणत्वं यथाभूतं, सुष्टु मे उपदर्शितम् ।। ३७ ॥ टीका-' एवं तु' इत्यादि-'तुठेय ' इत्यादि
एवं पूर्वोक्तरीत्या संशये छिन्ने सति, स विजयघोपो ब्राह्मणः तकां-तां तद्वाणी समादाय-हृद्यवधार्य तु-पुनः तं महामुनि जयघोपं 'ममासौ सोदरोभ्राता' इति विज्ञाय । 'समादाय' इति स्थाने 'समुदाय' इत्यार्पत्वात् ॥ ३६॥ ____ तुष्टो विजयघोषः कृताञ्जलिः बद्धकरः सन् इदम् वक्ष्यमाणम् उदाहु-उक्त वान् । यदुक्तवांस्तदुच्यते-हे मुने । भवता यथाभूतं यथाऽवस्थितं ब्राह्मणत्वं मे मह्यं सुष्टु-शोभनरीत्या उपदर्शितम् कथितम् ॥ ३७॥ ___ इस प्रकार जब कह कर जयघोष मुनिराज चुप हो रहे तब विजयघोषने क्या किया यह बात सूत्रकार प्रकट करते हैं
'एवं तु' इत्यादि, 'तुडेथ' इत्यादि
अन्वयार्थ--( एवं-एवम् ) पूर्वोक्त रीतिसे (संसए छिन्ने-संशये छिन्ने) संशय नष्ट हो जाने पर (तओ-ततः) फिर (विजयघोसेय माहणे-विजयघोषः ब्राह्मणः) वह विजयघोष ब्राह्मण (तयं-तकां) उसकी वाणीको (समुदाय-समादाय) हृद्यमें धारण करके(तं जयघोसं महामुणितं जयघोष महामुनि) उन जयघोष महा मुनिराजको 'यह मेरा भाई है। ऐसा समझाकर (तुढे विजयघोसे-तुष्टः विजयघोषः) संतुष्ट हुए विजय घोषने (कयंजली-कृताञ्जलिः) दोनों हाथ जोड़कर (इणमुदाहु-इदमुदाह) इस प्रकार कहा कि हे मुने (जहाभूयं माहणत्तं मे सुटु उवदसियंयथाभूतं ब्राह्मणत्वं मे सुष्टु उपदर्शितम् ) आपने यथावस्थित ब्राह्मणत्व मुझे अच्छी तरहसे समझा दिया है। ॥ ३६॥३७॥
આ પ્રમાણે જ્યારે કહીને જયઘોષ મુનિરાજ જ્યારે ચુપ થઈ ગયા ત્યારે વિજયશેષે કર્યું? આ વાત સૂત્રકાર પ્રગટ કરે છે––
" एवं वेतु "-त्या ! " तुढे य"-त्या!
मन्वयार्थ--एवं-एवम् पूर्वात तथा संसए छिन्ने-संशये छिन्ने सशय नष्ट थ पाथी तओ-ततः पछी त विजयघोसेय माहणे-विजयघोषः ब्राह्मणः विन्याष प्राझए तयं-तकाः तनी पीन. समुदाय-समादाय यमा धार!
शत त जयघोस महामुर्णि-त जयघोष महामुनि को न्याष भुनिने "भा भा२१ मा छे' मे समलने तुट्टे विजयघोसे-तुष्टः विजयघोषः सतुष्ट थयेसा वन्यबोधे कयंजली-कृतांजलिः मान खायडीन इणमुदाहु-इदं उदाहु मा प्रभा હ્યું, હે મુનિ! આપે યથાવરિત બ્રાદ્દાણુતત્વ મને સારી રીતે બતાવેલ છેના૩દારૂell
