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पोयूपयपिणी-टीया सु ५ भोनीय धर्मबन्धविषये प्रश्न
मूलम्-जीवे ण भंते । मोहणिज करम वेढेमाणे कि मोहणिज कम्म वधड वेयणिज्ज कम्म वधड ? गोयमा! मोह__णिज पि कम्म वघड, वेयणिज पि कम्म वधड, णण्णत्थ चरिम
टीका-'जीवे ण भते " इत्यादि । 'जीवे णं भते !' जाय खलु भढन्त । 'मोहणिज्न सम्म वेदेमाणे' मोहनाय कर्म पदयन् अनुभवन 'कि मोहणिन सम्म बंघट' किं मोहनाय कर्म जम्नाति र, अथवा-'यणिन कम्म घड" वेढनाय कर्म वनानि किम् । इति प्रश्न स युत्तरमाह-'गोयमा ! मोहणिज्न पि सम्म बधइ वयणिज्न पि रम्म घट' गौतम ! मोहनीयमपि कर्म वप्नाति वदनीयमपि कर्म पनाति, ‘णण्णत्थ चरिममोहणिज्न कम्म वेदेमाणे केवल चरममोहनाय कर्म वेत्यन् , 'णण्णत्य' इति नवर-केवलमित्यर्य, सक्ष्मसम्परायतमगुणस्थानके लोभमोहनीयमूक्ष्मकि
'जीवे ण भसे' इत्यादि।
(भते) हे भदत । (मोहणिज्ज कम्म) मोहनाय कर्म का (वेटेमाणे)अनुभव करने वाला (जीव ण) जीव (किं) क्या (मोहणिज कम्म) मोहनीय कर्म का (वधइ) वा करता है ? (वेयणिज कम्म वधइ) अथवा वेदनीय कर्म का वध करता है ? इन दो प्रश्नों का उत्तर प्रभु इस प्रकार देते है-(गोयमा) हे गौतम । (मोहणिज्ज पि कम्म वपइ वेयणिज्ज पि कम्म वधइ) मोहनीय कर्म का अनुभव करनेवाला जीव मोहनीय कर्म का भी बध करता है और वेदनाय कर्म का भा वध करता है, (गण्णस्थ चरिममोहणिज्ज कम्म वेदेमाणे वैयणिज्ज कम्म घड) केवल सूक्ष्मसपराय नामके १० वे गुणस्थान म चरम-मोहनीय-सूदमलोभ–को वेदन करने वाला जीव वेदनीय कर्म का वध करता है, क्यों कि अयोगी
'जीवे ण भते' त्याहि
(भते) महत! (मोहणिज्ज कम्म) मोडनीय भने। (वेदमाणे) अनुभव ७२पापा (जीवे) 4 (कि) शु (मोहणिज्ज कम्म) मोडनीय नि। (बधइ) ५५ रे ? (वेयणिज कम्म ववइ) अथवा वहनीय भने। १५ ४२ ?
सा में प्रश्नोना उत्तर प्रभु सा असारे मापे छ-(गोयमा) गौतम । (मोहणिज्ज पि कम्म वधड वेयणिज्ज पि कम्म बधइ) भाडनीय भने। मनुमप ४२ना२। જીવ મેહનીય કર્મને પણ બધ કરે છે અને વેદનીય કમને પણ બંધ કરે छ (णण्णव चरिममोहणिज्ज क्म्म चेदेमाणे वेयणिज क्म्म धइ) उपदा सूक्ष्म સ પરાય નામના ૧૦ દશમાં ગુણસ્થાનમા ચરમ મેહનીય-સૂમલભ વેદન
