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उत्तराण्ययासी शग्यापरीपह. कया रीत्या सोढव्यः ? इति प्रदर्शयतिमूलम्-पड़रिकमुवैस्सयं लद्ध, कल्लाण अदुव पावंग ।
किमेगराय करिस्सइ, एंव तत्यहियास ॥ २३ ॥ छाया-प्रतिरिक्तमुपाश्रय लघा, कल्याणम् अथवा पापकम् ।
किमेऊरानं फरिष्यति एव तत्रा यासीत ॥ २३ ॥ 'पइरिफ' इत्यादि।
साधु , कल्याणम्-शातरूप सुखदायकम् , अथवा पापक-पापरूप दुःखजनकम् , अतिरिक्त-स्त्रीपशुपण्डकादिवर्जितम् - उपाश्रय-वसति, या प्राप्य, एकरात्रम्-एकस्या रानौ अयमुपाश्रय. किं सुख दुःख वा करिष्यति न किंचित् करिष्यति' एवम् ईदृशेन विचारेण ता-उपाश्रये अभ्यासीत अधिवसेत्-राग द्वेष वा न कुर्यादित्यर्थः । अय भावः-काचित्-समभूमिझ सुशोभन सर्वर्तुमुखद,
शग्यापरीपद किस तरह सहना चाहिये। इस यातको सूत्रकार प्रदर्शित करते है-'पडरिक०'-इत्यादि
अन्वयार्थ-सायु (कल्लाण-कल्याणम्) शातरूप-सुखदायक (अदुवअथवा) या (पावग पापकम्) अशातरूप दुःखजनक ऐसे (उवस्सय-उपाश्रय) उपाश्रय-वसति को जो (पइरिक-प्रतिरिक्तम्) स्त्री पशु एव पण्डक आदि से रहित है (लद्ध-लब्ध्वा ) प्राप्त कर ऐसा विचार करे कि (एगराय-एकरात्र) यह उपाश्रय एकरातभर ठहरने वाले मेरे लिये क्या तो सुख दे सकता है और क्या दुःख दे सकता है (एव तत्थऽहियासए-एव तत्राध्यासीत) इस प्रकार विचार कर के वहा रहे - उपाश्रय के विषय में वह रागद्वेष न करे। तात्पर्य यह कि साधु के लिये कही पर समभूमि
શય્યાપરીષહ કઈ રીતથી સહન કરે ? આ વાતને સૂત્રકાર પ્રદર્શિત ४२ छ 'पइरिक' त्यादि
अन्वयार्थ-साधु कल्लाण-कल्याणम् शात३५ सुमहायअदुव-अथवा या पावगपापकम्मशात३५- 17वाउवस्सय-उपाश्रयाय-वस्ति पइरिक - प्रतिरिक्तम् स्त्री पशु भने ५७४ माथी २डित छ, सेवी पस्ति लधु-लब्ध्वा प्रातरी पियार ४२, एगराय-एकराना पाश्रय मेरात २४वा भा। भाटे शु सुप मापना२ छ शुभ मापना२ छ एव तत्थऽहियासए एवत्रा ધ્યાત આ પ્રકારને વિચાર કરી ત્યાં રહે ઉપાશ્રયના વિષયમાં તે રાગકેશ ન કરે તાત્પર્ય એ છે કે, સાધુને માટે કઈ સ્થળે સમભૂમિવ !
