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उत्तराध्ययन सूत्रे
उक्तमर्थ निशदीकुर्वन्नाह -
मूलम् तत्थे से चिमाणस्स, उवसग्गा भिधारए । सकांभीओ ने गच्छेजी, उट्ठित्ती अन्नमासेण ॥ २१ ॥ छाया -- तत्र तस्य तिष्ठतः, उपसर्गा अभिधारयेत् । शङ्कामीतः न गच्छेत् उत्थायान्यदासनम् ॥ २१ ॥ टीका- ' तत्थ' इत्यादि ।
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तन = श्मशानादौ, तिष्ठतः उपविष्टस्य तस्य मुनेः उपसर्गा - देवमनुष्यति - कृता उपद्रवाः, यदि भवेयुस्तर्हि स मुनिस्तानुपसर्गान् अभिघारयेत् -' ममाचल चेतसः किमेते करिष्यन्तीति चिन्तयन् सहेत । परन्तु शङ्काभीत: - उपसर्गकृतोपद्रव संशयादुद्वेगवान् सन् उत्थाय - तत. स्थानादपसृत्य, अन्यत्=परम्, आसनम्= आस्यते - उपविश्यतेऽस्मिन्नित्यासन = स्थानम्, न गच्छेत् ।
आने पर भी भयभीत नहीं होना चाहिये और न अपने अगों को विकृत करके दूसरों को भयभीत करना चाहिये ॥ २० ॥
इसी अर्थ को विशद करते हुए सूत्रकार समझाते हैं'तत्थ से' - इत्यादि ।
अन्वयार्थ -- (तत्थ - तत्र) श्मशान आदि स्थान में (चिट्टमाणस्स सेतिष्ठतस्तस्य) स्थित उस साधुके ऊपर (उवसग्गा-उपसर्गा) देव, मनुष्य, तिर्यञ्च सम्बन्धी उपसर्ग यदि आवे तो उस मुनि का कर्तव्य है कि वह उन उपसगों को ( अभिधारए-अभिधारयेत् ) " ये उपसर्ग मेरा क्या कर सकते हैं " निश्चलचित्त से ऐसा विचार कर सहन करे । परन्तु (शका भीओ-शका भीतः) उपसर्गकृत उपद्रव के सन्देह से उद्वेगवान्
અથવા તેા પેાતાના અ ગાને વિકૃત મનાવી બીજાને ભયભીત કરવા ન જોઇએ રા खान अर्थविशे सूत्रार विषहरूपथी सभन्नवे छे 'तत्थ से' इत्याहि अन्वयार्थ-(तत्थ-तन्त्र) स्मशान आहि स्थानमा चिट्टमाणस्स से- तिष्ठत तस्य रहेला मे साधुनी उ५२ उपसग्गा-उपसर्गा हेव, मनुष्य, तिर्यय समधी उपमर्ग आवे त्यारे थे भुनिनु उतव्य छे तेथे उपसगेनेि अभिधारए - अभिधारयेत् भा ઉપસર્ગ મારૂ શુ કરી શકવાના છે “નિશ્ચલ” ચિત્ત એવે વિચાર કરી સહન કરે ५२तु शकाभीओ-शकाभीत उपसर्गत उपद्रवना
सहेड्थी
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