________________
३५१
प्रियदर्शिनी टोका अ० २ गा० १३ याचेफ्यप्रशसास्थानानि
स्थविरकल्पिकाना रखधारणमाचारागाहकल्पाद्यागमेषु व्यवस्थितम् (आचारागसूने द्वितीय श्रुतस्कन्ये चतुर्दशाध्ययने ) (बृहत्कल्पसूत्रे तृतीयोदेशके)।
स्थानागमूने भगरताऽचेलकस्य पञ्चभिः स्थानः प्रशस्तत्व प्रतिवोधितम् , तथाहि
पचहि ठाणेहि अचेलए पसत्ये भवइ । तं जहा-"अप्पा पडिलेहा, लाघविए पसत्थे, रुवे वेसासिए, तवे अणुण्णाए, विउले इदियनिग्गहे ।" ___ पञ्चामिः स्थानः कारणैः, अचेलक प्रशस्तः-तीर्थकरादिभिः प्रशसित इत्यर्थः । स च जिनकल्पिफविशेषः, स्थविरकल्पिकच । तत्र वस्त्राभावादेव जिनकल्पिकवि
स्थविरकल्पियों के लिये वस्त्रों को धारण करने की व्यवस्था का उल्लेख आचारागसूत्र एव वृहत्कल्पसूत्र आदि आगमों में पाया जाता है। इसके लिये आचारागसूत्र द्वितीय श्रुतस्कन्ध का १४ वा अध्ययन देखना चाहिये। तथा वृहत्कल्पसूत्र का तृतीय उद्देश देखना चाहिये ।
स्थानागसूत्रमें भगवान् ने पाच कारणों को लेकर अचेलकता को प्रशस्त प्रतियोधित की है, जैसे
"पचहिं ठाणेहिं अचेलए पसत्थे भवइ । त जहा-अप्पा पडिलेहा १, लाघविए पसत्थे २, रुवे वेसासिए ३, तवे अणुण्णाए ४, विउले इदियनिग्गहे ५ ॥"
पाच कारणो से भगवान् ने अचेलकता की प्रशसा की है। जिनकल्पिविशेपो मे जो अचेलकता कही गई है वह वस्त्र के अभाव से
વિકિપીને માટે વસ્ત્રો ધારણ કરવાની વ્યવસ્થાને ઉલ્લેખ આચારાગસૂત્ર એને બૃહત્કc૫સૂત્ર આદિ આગમાં જાણી શકાય છે અને માટે આચારાગસૂત્ર બીજા શ્રુતસ્ક ધના ૧૪ મા અધ્યયનને જોઈ લેવું જોઈએ તથા બૃહપસૂત્રના ત્રીજા ઉદ્દેશને જોઈ લેવો જોઈએ
સ્થાનાગસૂત્રમાં ભગવાને પાચ કારણેને લઈ અલકતાને પ્રશસ્ત પ્રતિબંધિત કરેલ છે
पहिं ठाणेहिं अचेलए पसत्ये भवइ । त जहा अप्पा पडिलेहा, १ लाघविए पसत्थे २ रूवे वेसासिए ३ तवे अणुण्णाए ४ विउले इ दियनिग्गहे ५॥
પાચ કારણોથી ભગવાને અલકતાની પ્રશ સા કરેલ છે જીનકી વિશે માં જે અલકતા કહેવામાં આવી છે તે વસ્ત્રના અભાવથી જ
