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प्रियदर्शिनी टीका गा २९ शिप्यायशिक्षा
टोका-'हिय' इत्यादि
विगतभया:=भयरहिताः, भय सप्तविधम्-इहलोकभयम् १, परलोक्भयम् २, आदानभयम् ३, अफस्माद्भयम् ४, आजीविकाभयम् ५, मरणभयम् ६, अल्लोकभय च ७, एतैयिर्जिता , उद्धाः-ज्ञाततचा मेधाविन इत्ययः, एवभूताः शिष्याः परुपमपिठोरमपि, अनुशासनम्-गुरुणा शिक्षामचनम् हित-पथ्य मन्यन्ते इति शेष । किंतु शान्तिशोधिकर-शान्तिः-समा, शोधिः शुद्धिः आत्मशुद्धिः, तयोः करम् उत्पत्तिजनक, यथा-वर्षाऋतुनिमित्त प्राप्य जलधरा गर्नन्ति, वसन्त प्राप्य वृक्षा नूतनपलवकुसुमश्रियोपेता भान्ति, चन्द्र प्राप्य चन्द्रकान्तमणयः प्रसान्ति, सूर्य पाप्य कमलानि विकमन्ति, तथा क्षमा प्राप्य नि भतादिगुणा. मादुर्भवन्ति । शोधि श्व दुःखमेघनाशने पवनरूपा, सुखोत्पादने कल्पतरुरूपा भवसिन्धुपारकरणे नौकारूपा, अज्ञानान्धकारनाशने प्रभारूपा । एवभूतयोः शान्तिशोध्योजनकम्, इदमुपलक्षणम् तेन माजबादिकरमपि, पदनानादि गुणाना स्थानम् । तत् अनुशासन, मूढाना कुशिष्याणा द्वेप्य-द्वेपजनक भाति । उक्त च
पुनरप्याह-'हिय' इत्यादि।
अन्वयार्थ--(विगयभया-विगतभयाः) इहलोकभय, परलोकभय, आदानभय, अकस्मात्भय, आजीविकाभय, मरणभय, एव अलोकभय, ये सात भय है। इनसे जो रहित हैं तथा (युद्धा-बुद्रा): तत्त्वों के जो जानकार है-मेधावी है वे शिष्य (फरुसपि-परथमपि) कठार भी (अणुसासण-अनुशासन) गुरु महाराज के शिक्षात्मक वचनों को (हिय-हित) पथ्य-हितविधायक मानते है। किन्तु (खति सोहिकर -क्षान्निशोधिकर ) क्षमा और शुद्वि के विधायक तथा ( पय-पदम् ) ज्ञानादिक गुणो के स्थानभूत (तत् ) गुरु के वे ही अणुशासनरूप
पुनरप्याह हिय -त्यादि
सन्याय-विगयभया-विगतभया सानो भय, ५२वन मय, આદાન ભય, અકસ્માત ભય, આજીવિકા ભવ, મરણ ભય અને અલેક ભય मा सात मय छ गनाथी २ २डित तथा (सुध्धा-वुध्धा) तत्वानले ४२ छे, मेधावी छे, ते शिष्य फरुसपि-परुपअपि ० ५५ अणुसासण -अनुशासन गुरु मडासना शिक्षम वयनाने हिय-हित पथ्य जित विधाय: भान छ, सतिसोहिकर-शातिशोधिकर क्षमा भने शुद्धिन विधायड, पय-पदम् ज्ञानाहि
