________________
२०१
प्रियदर्शिनी टोका अ० १ २५ मार्मिकभाषणे धनगुप्तथेष्टिप्रान्त मूखों, एकस्तु माण्डनिर्माणकलाभिज्ञोऽपि नैन निर्माति । यस्तु नास्ति भाण्डनि र्माता, तेन त्रीणि भाण्डानि निर्मितानि । तत्र द्वे स्फुटिते, एक न युज्यते । अयोजिते भाण्डे यस्तण्डुला रन्थिताः, तत्रोभो तण्डुलानामरूपों, एकोन सिध्यति । तेन नयनामा भोजिताः नोभौ बुभुक्षितौ, एकोन इस्ते, एवमेक कश्चिदासीद् भूपतिर्य आसीदासीन्नचासीत् ।
तथा - मग मनाच वचन न लपेत् । रहस्योद्घाटक वचन न ब्रूयादित्यर्थः । मग वचन हि हृदये शयात वेदनामित्र वेदना जनयति, चाघात इव मूर्छयति, निवास का ही अभाव था। जो गाय जनों के निवास से विहीन या उसमें तीन कुमार थे। इन मे दो मुर्ख थे और एक वर्तन बनाने की कला में निपुण था । परंतु यह वर्तन नही बनाता था । जो बर्तन बनाने चाला नही था उसने तीन वर्तन बनाये । दो फटे और एक ऐसा जो जुउता नही था । अर्थात् कपाल माला जिसकी जुदी २ थी । इस मे तीन चावल पकाये गये । इन मे दो चावल कच्चे रहे और एक चावल सीझा नही । उससे तीन ब्राह्मणो को भोजन कराया गया। दो ब्राह्मण तो भूखे रहे और एक ने ग्वाया नही । इस प्रकार इस कथा में केवल निरर्थक शब्दो का ही प्रयोग हुआ है । इस प्रकार के निरक वचन नही बोलना चाहिये ।
जिनसे दूसरो के मर्म का उद्घाटन होता तो ऐसे वचन भी नही बोलना चाहिये । जो मर्मोद्घाटक वचन होते है वे जिस प्रकार बाण हृदय में आघात पहुँचाता हैं, उसी तरह आघात पहुँचाते हैं । वज्र के
વિહીન હતું તેમા ત્રણ કુ ભાર રહેતા હતા, જેમા બે મૂર્ખ હતા અને એક વાસણ મનાવવાની કળામા નિપુણુ હતેા, પરંતુ તે વાસણુ બનાવતા ન હતા જે વાસણ બનાવનાર ન હતા, તેણે ત્રણ વાસણ અનાવ્યા એ કુટેલા અને એક એવુ કે જે ખેડાતુ ન હતુ અર્થાત્ કપાલમાળા જેની જીી જુદી હતી, એમા ત્રણ ચોખા પકવવામાં આવ્યા, જેમા એ ચાખા કાચા રહ્યા અને એક ચાખેા ચડયા નહી~એનાથી ત્રણ બ્રામ્હણેાને લેાજન કરાવવામા આવ્યુ બે બ્રાહ્મણુ તે ભુખ્યા રહ્યા અને એકે ખાધુ નહી આ રીતે આ કુવામા કેવળ નિરક શબ્દાના જ પ્રયાણ થયેા છે ા પ્રકારના નિર- વચન ન ખેલવા જોઈએ
જેનાથી ખીજાના મનુ ઉદ્ઘાટન થાય એવા વચન પણ ન ખેલવા જોઈ એ જે મર્મો દ્વ્રાટક વચન હાય છે, તે જેમ બાણુ હૃદયમાં આધાત પહેચાડે છે એજ રીતે આઘાત પહેાચાડે છે. વજ્રના આઘાતથી જે રીતે મૂર્છા
