________________
मियदर्शिनी टीका अ० १ गा० २४ निरवद्यभाषाभेदा
१९७ __ इच्छानुलोमा-प्रतिपादयितुर्या इच्छा वदनुलोमा तदनुकूला। यथा शुभकार्य प्रेरितस्य " एपमस्तु ममाप्यमिप्रेतमेतत् " एष रूपा, यथा वा कश्चित् किंचित् शुभ कार्यमारभमाणः चन पृच्छति, स पाह-'भवान् करोतु ममाप्येतदभिप्रेतम्' इति । यथा वा केनचित् कश्चिदुक्त.-"सासकाश गच्छाम" स बदति-एवमस्तु इति।।७।। __अभिगृहीता-अर्थमनभिगृह्य योच्यते 'डित्यादिवत्' । अथवा-अनभिग्रहा यत्र न प्रतिनियतार्यानधारणम् । यथा-बदुपुकार्येवास्थितेषु कश्चित् कचन पृच्छति-किमिदानी करोमि ?, स माह-' यत् रोचते तत् कुर' इति ॥ ८॥ __ अभिगृहीता-बमभिगृह्य योच्यते-इद वस्त्रपानादिक धर्मोपकरणम् , अथवा प्रेरक की इच्छा के अनुकूल जो मापा गोली जाती है वह 'इच्छानुलोमा' भापा है-जैसे कोई फिमी को फिमी शुभ कार्य मे प्रेरणा करे तर वह कहे कि 'ठीक है यह मुझे भी अभिलपित है'। अपना कोई किसी शुभ कार्य का प्रारम करते हुए किसी को पूछे तो वह कहे कि-करो यह मुझे भी पसद है। अथवा-कोई ऐसा कहे-'म साधु के पास जा रहा है' तो सुनने वाला करता है कि अच्छा जाओ ७। अनभिगृहीताअर्थशन्य-डित्थडवित्यादि शब्दो का बोलना। अथवा जिसमे किसी एक अर्थ का निश्चय न हो जैसे-वहतसे कार्यो के उपस्थित होने पर कोई किमो से जब यह पूछता है कि-'कहो में इस ममय कौनसा काम करें?' तो वह कहता है कि-जो तुम्हें ग्चे सो करो। इस प्रकार की भापाका नाम अनभिगृहीता माता है ८ । अभिगृहीता-अर्थ को लक्ष्य करके जिस मापाका प्रयोग किया जाता है वह अभिगृहीता मापा है-जैसे ये वस्त्र पात्रादिक धर्म के उपकरण ह' । अथवा 'इस પ્રતિપાદન કરવાવાળાના અર્ધા-પ્રેરડની ઈચ્છાને અનુકળ જે ભાષા બોલાય છે તે ઈચ્છાનુલેમા ભાષા છે જેમ-કઈ કઈને કઈ શુભ કાર્યમાં પ્રેરણા કરે ત્યારે કહે કે ઠીક છે એ મારી પણ અભિલાષા છે અથવા-કેઈ શુભ કાનને પ્રારભ કરતા કેઈને પૂછે છે તે કહે કે-કરે એ મને પણ પસદ છે અથવા કોઈ એમ કહે કે હુ સાધુની પાસે જઈ રહ્યો છું તે સાભળનાર કહે કે, સારૂ જાવ ૭ અનભિગ્રહિતા-અર્થશ યુ-“ડિથ ડવિત્યાદિ” શબ્દ બોલ અથવા જેમાં કોઈ એક અર્થને નિશ્ચય ન હોય, જેમ-ઘણું કામે ઉપસ્થિત થતા કોઈ બીજાને જ્યારે એ પૂછે છે કે, કહો હુ આ વખતે કયુ કામ કરું, તે તે કહે છે કે, જે તમને રચે તે કરે આ પ્રકારની ભાષાનું નામ અનભિગ્રહિત ભાષા છે ૮ અભિગૃહીતાઅર્થનું લક્ષ કરીને જે ભાષાનો પ્રયોગ કરવામાં આવે છે તે “અભિગૃહિતા ભાષા છે જેમ-“ આ વઅ પાત્રાદિક ધર્મના ઉપકરણ છે” અથવા “આ સમયે