________________
१८६
निरयावलिकाम तदेव खलु जम्बूः ! श्रमणेन यावत् संप्राप्तेन कल्पावतंसिकानां प्रथमस्याध्ययनस्य अयमर्थः प्रजप्तः । इति ब्रवीमि ॥ २ ॥
|| प्रथममध्ययनं समाप्तम् ॥ टीका--'सामी' इत्यादि-स्थविरा अवतीर्णाः विपुलगिरितोऽधस्तादागताः । शेपं मुगमम् ॥ २॥
॥ प्रथममध्ययनं समाप्तम् ।। मूलम्-जइणं भंते ! समणेणं भगवया जाव संपत्तेणं कप्पवडिसियाणं पढमस्स अज्झयणस्स अयमझे पन्नत्ते, दोच्चस्स णं भंते ! अज्झयणस्स के अहे पण्णत्ते ? एवं खल्लु जंबू ! तेणं कालेणं २ चंपा नामं नयरी होत्था, पुन्नभद्दे चेइए, कूणिए राया, पउमावईदेवी । तत्थ णं चंपाए नयरीए सेणिशुद्धि करके काल अवसर काल प्राप्त होकर चन्द्रमासे उपर सौधर्म कल्पमें दो सागरकी स्थितिवाले देवपने में उत्पन्न हुए ।
हे भदन्त ! वह पद्म देव देवसम्बन्धी आयु भव स्थिति के क्षय होजाने के बाद, देवलोकसे चवकर कहा जायगा।
हे गौतम वह देवलोक चवकर महाविदेह क्षेत्रमें दृढ प्रतिज्ञके समान समृद्धः कुलमें जन्म लेकर सिद्ध होगा और सब दुःखोका अन्त करेगा।
हे जम्बू ! इस प्रकार मोक्ष प्राप्त श्रमण भगवान महावीरने कल्पावतंसिकाके प्रथम अध्ययनका यह भाव निरूपण किया है । ॥२॥
। प्रथम अध्ययन समाप्त । થઈ ચંદ્રમાની ઉપર સૌધર્મ કલ્પમા બે સાગરની સ્થિતિવાળા દેવપણે ઉત્પન્ન થયા
હે ભદન્ત ! તે પદ્યદેવ દેવ સબધી આયુ, ભવ સ્થિતિનો ક્ષય થઈ ગયા પછી દેવલેકથી ચવીને કયા જશે?
ગીતમ! તે દેવકથી રવીને મહાવિદેહ ક્ષેત્રમાં દૃઢપ્રતિજ્ઞાની રીતે સમૃદ્ધ કુળમાં જન્મ લઈ સિદ્ધ થશે અને તમામ દુઃખને અત કરશે
હે જખ્ખી આ પ્રકારે મોક્ષ પ્રાપ્ત શ્રમણ ભગવાન મહાવીરે કલ્પાવતસિકાના પ્રથમ અધ્યયનનું આ ભાવ નિરૂપણ કર્યું છે ૨
प्रथम अध्ययन समास - -
