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अम्बूडीपप्रशतिसूत्रे
लापका भणितव्याः समयावलिका आनतप्राणतस्तोकल मुहूर्ताहोरात्र पक्षमासऋतुर्भिर्दशभिमेलयित्वा विशदालापका भवन्ति आलापप्रकारः स्वयमेवोहनीयः । 'जयाणं भंते ! जंबुद्दीवे दीवे दाहिण पढमे अयणे पडितज्जइ' यदा खलु भदन्त ! जम्बूद्वीपे द्वीपे प्रममाद्यमयनं दक्षिणायनम्, श्रावण दित्वात्संवत्सरस्य प्रतिपद्यते - भवति 'जहाणं समवणं अभिलावो तदेव अपणा विभाणियच्चो जान अणंतरपच्छाकडसमयसि पढये अपणे पडिवणे भवई' यथा येन प्रकारेण समयेन सह अभिलापो दर्शित स्वथैव तेनैव प्रकारेणायनेनापि अभिलापो भणितव्यः कियत्पर्यन्तं समयवत् अभिलापो वक्तव्य नत्राह - 'जाव' इत्यादि, यावत् अनन्तरपश्चात्कृतसमये प्रथममयनम् - दक्षिणायनं प्रतिपन्नं भवतीति । 'जहा अग्रणेणं अभिलाव हा संवच्छरेण वि भाणियन्नो' यथा येन प्रकारेणायनेन अभिलापो भणित स्था 'सेन प्रकारेण संवत्सरेण द्वादशमासात्मकेन काललक्षणेनापि भणितव्यो वक्तव्यः । 'जुरणवि'
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aar' इनके तीस आलापक भी कहना चाहिये समय आवलिका आन प्राण स्तोक लव मुहूर्त्त अहोरात्र पक्ष मास, और ऋतु दश मिलाकर तीस आलापक होते हैं। आलाप प्रकार अपने आप बनालेना चाहिये । 'जयाणं भंते ! जंबु दीवे दीवे दाहिणाद्धे पढमे अयणे पडिवज्जर' हे भदन्त ! जब जम्बूद्वीप नामके इस द्वीप में दक्षिण दिग्भाग में प्रथम अथन-दक्षिणायन होता है 'जहाणं सम एवं अभिलावो तहेन अयणेगा वि गाणिकच्चो जाव अनंतर पच्छाकड समयंसि पढने अपणे पडिवण्णे भवह' तो जैसा समय के साथ अभिलाप दिखाया गया है उसी प्रकार से अयन के साथ भी अभिलाप यावत् अनन्तर कृत पश्चात् समय मे प्रथम अधन है यहां तक का सब कथन कहलेना चाहिये इसके उत्तर रूपमें हे गौतम ! 'जहा अवणेणं अभिलावो तहा संचच्छरेण वि भाणियन्वशे' जिस प्रकार अयन के साथ अभिलाप समय के अभिलाप के अनुसार कहने के लिये
ये भने 'एएस तीसं आलावगा भाणियन्त्रा' मेभना श्रीस आसाय है। पशु उही सेवा लेको समय, व्यावसिष्ठा, मान-प्राथ, स्तो, सव, भुहूर्त अहोरात्र पक्ष, भास अने ઋતુ એ દસેને એકત્ર કરીને ત્રીસ આલાપકા થાય છે. આલાપના પ્રકારે પેાતાની મેળે જ मनावी सेवा ले5 थे. 'जयाणं भरे । जंबुद्दीवे दीवे दाहिणद्धे पढमे अयणे पडिवज्जइ' ह ભઈ ! જ્યારે જમૂદ્દીપ નામક આ દ્વીપમાં, દક્ષિણદિગ્માગમાં પ્રથમ અયન-દક્ષિણાયન होय छे - 'जह णं समरणं अभिलावो तहेव अयणेणा वि भाणियवो जाव अनंतरपच्छाकड समयभि पढमे अणे पडणे भवइ' तो मे प्रभा सभयनी साथै यलिङ्गाय मतावपाभां આવ્યા છે તે પ્રમાણે જ અયનની સાથે પશુ અભિલાપ યાવત્ અનંતરસ્કૃત પશ્ચાત્ સમયમાં પ્રથમ અયન હૈાય છે. અહીં સુધીનુ કથન કહી લેવુ જોઈએ તેના ઉત્તર રૂપમાં હું गौतम ! 'जहा अयणेणं अमिला तो वहा संच्छरेण वि भाणियव्वो' ने अभाएँ] भयननी साथै અભિલાષ સમયના અભિલાપ મુજબ કહેવા માટે કહેવામાં આવેલ છે, તેમજ સ વત્સરની