________________
१८०
आवश्यक सूत्रस्य
प्रतिक्रामामि, 'तिहिं' तिसृभि', 'निराहणादि' विगवान्याराधनानि, यद्वा वि= विशेषेण राधनानि विराधनाः खण्डनास्ताभिरर्थात्तद्वारा यो मयाऽतिवारः कृतः इत्यादिसम्बन्धः प्रागुक्तपकारः । विराधनाभेदानाह - ' नाण०' इति 'नाणत्रि राहणाए' ज्ञायन्ते-अत्रयुध्यन्ते पदार्था येन यस्माद्वा तज्ज्ञानम् = पदार्थ परिबोधस्वस्य विराधना = ज्ञानविराधना-तया, 'दसण विराहणाए ' दृश्यन्ते = धातूनामनेकार्थत्वात् श्रद्धीयन्ते पदार्था अनेनेति दर्शन सम्यग्रूप तस्य विरा धना तया, 'चारितनिराहणाए ' चर्यते = समाराध्यते मुमुक्षुभिरिति चर्यते = कर्मणा रिक्तीमियते आत्माऽनेनेति वा चरित्र तदेव चारित्र त्रस - स्थावरादि गाणातिपाताद्युपरमरूपाऽऽत्म परिणामरूप, सर्वसावययोगपरित्यागपुरस्सर निरवद्ययोगानुष्ठानरूप सामायिकादि, तस्य विराधना = चारित्र निराधना तया || सू० ६ ॥ ॥ मूलम् ॥
पडिक्कमामि चऊहिं कसाएहिं - कोहकसाएणं, माणकसाएण, मायाकसाएण, लोहकसाएण । पडिक्कमामि चऊहि सण्णाहि-आहारसपणाए, भयसण्णाए, मेहुणसण्णाए, परिग्ग
1
द्वारा जीवादि पदार्थ जाना जाय वह ज्ञान, उसकी ) विराधना, दर्शनकी (जिस के द्वारा जीवादि पदार्थों का श्रद्धान किया जाय वह दर्शन, उसको) विराधना, चारित्रकी (मोक्षार्थियों से सेवन करने योग्य, अथवा आत्मा को कर्म रहित करने वाला चारित्र, उसकी ) विराधना, इन तीन विराधनाओं ( आराधना के अभाव अथवा खण्डनारूप ) के कारण जो मुझ से अतिचार किया गया हो तो उससे मैं निवृत्त होता ॥ सृ० ६ ॥
Au
Mpaper
UP
4
છવાદિ પદાર્થ જાણી શકાય તે જ્ઞાન, તેની ) વિરાધના, દર્શનની ( જેના વડે જીવાદિ પદાર્થોની શ્રદ્ધા કરવામાં આવે, પ્રવચનમા રુચી થાય તે દર્શન, તેની)
d
વિરાધના, ચારિત્રની ( મેક્ષાથી જીવેને સેવન કરવા ચૈગ્ય, અથવા આત્માને કમरहित श्वाषाणो शास्त्रि, तेनी, ) विराधना, मा ત્રણ વિરાધનાએના કારણે ( આરાધનાને અભાવ અથવા ખડનારૂપ) કારણે મને જે અતિચાર લાગ્યે હાય તે તેમાથી ♦ નિવૃત્ત થાઉ છુ (સ્૦ ૬)
१- मज्ञादित्वात्स्वार्थिकोऽण् प्रत्यय. ।
